罗马时间今天上午，圣座万民福音传播部迪亚斯枢机在罗马圣母大殿主持隆重弥撒圣祭，带领全体意大利华人公教团体及意大利天主教会，按照教宗本笃十六世的意向，为在中国的天主教会祈祷，并颁赠教宗本笃十六世亲赐的宗座遐福

我希望更多的年轻神父也像他一样，为了福音的传播选择自己的特长，用上天赐予的才智为教会工作，为教会呕心沥血，为堂区的建设不遗余力，为传播福音敢于尝试创新。既然年轻，何不奉献自己的一腔热情。

研究人工智能对人际关系、信息传播和教育的影响在信函中，教宗方济各提到近期发表的文件《古老与现代：关于人工智能与人类智慧关系的说明》（AntiquaetNova），并期望未来的峰会能够更加深入地探讨人工智能对人际关系

可以说，16世纪的福音传播是一次全新的开始，那时候的罗马教会刚刚步入后特利腾大公会议时代，于是特利腾会议成为中国教会的背景。

从某种意义上，这可以说是梵蒂冈方面利用媒体的传播力，进一步拉近对华关系的宣示。而中方同意教皇飞机过境，其实也是双方1年来直接或者间接沟通，取得成效的自然结果。　　

以致于胡锦涛在贵州当省委书记的时候，对贵州的领导干部说，柏格理不仅传播了西方的科学文化，还传播了一种敬业精神。柏格理的尸骨，在文革当中被从坟墓里挖出来，扔掉了。

一、传教的崛起并不取决于凭空的幻想或者意识形态式的社会分析，而是与坚信耶稣基督有密切的联系。基督才是教会传教事业取之不尽用之不竭的源泉。

在我看来，这两种新提出的宗教对话理论或称宗教对话模式，可以让我们意识到世界宗教对话的最新尝试，这就是更加关切各大宗教在全球化时代应当担负的“道德伦理与社会责任”问题。

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。

传教如果没有爱德的引导、如果不是来自发自内心的天主之爱的行动，那么，将面临着倒退为纯粹的博爱行动和社会行动的危险。事实上，天主对每个人的爱构成了体会福音和宣讲福音的中心。凡是这样做的人，便会成为见证。