基督宗教灵修经典之作《俄罗斯朝圣者精神之旅》在开篇时就引用圣保禄致《得撒洛尼前书》的一句话：“不断祈祷，事事感谢。

该国主教团主席科斯特洛（TimothyCostelloe）总主教表示，世人将会记得拉青格教宗牧职期间的“丰富训导，包括有关爱、希望和真理的通谕，以及一系列关于纳匝肋人耶稣的书籍”。

《规则》指明在罗马和世界上其它的朝圣所，如亚西西、洛雷托和庞贝的重要朝圣地和大殿，同时也强调“因重大原因”，如隐修院的修女、病患、服刑人，这些无法参加朝圣活动和庆典的人获得大赦的方式。

《规则》指明在罗马和世界上其他的朝圣所，如亚西西、洛雷托和庞贝的重要朝圣地和大殿，同时也强调“因重大原因”，如隐修院的修女、病患、服刑人，这些无法参加朝圣活动和庆典的人获得大赦的方式。

　　（梵蒂冈电台讯）卡洛·沃依提瓦（KarolWojtyla）这个生于90年前，即1920年5月18日精力充沛不知疲倦的人，在1978年10月16日当选教宗时，看起来与医生是无缘份的。

（斐3：17）在此，意味着圣保禄宗徒是身有所属、心有所归。因为选择了独身，就是渴求与基督结合，是爱最终的表达方式。它是一个奥迹需要我们默观天主的爱，并去挖掘欣赏它。

这样的爱也是在基督身上最能看到（斐二：６）。如果像主耶稣一样的爱是不容易看到的，我们怎样有力量去做？

天主拯救人类并不是通过一种从天而降、自上而下的魔术，相反，基督完全分担人类的处境，直到最底层，“且死在十字架上”（斐2：8）。耶稣公开生活的第一个举动———受洗，便显示了他的这一愿望。

额我略出生于罗马的元老家族，家人热心敬主，在额我略以前，这一家已出过两位教宗，就是亚格比多一世和斐理斯三世。　额我略青年时受过良好的教育，学业完成后从政。

把植树造林作为一项运动推广并坚持不懈以塞外的乡村教会最为出色，在察哈尔，传教士们在光绪16年（1890年）开始就在南壕堑（今张家口市尚义县）植树，经过努力，形成占地300余顷的森林；在兴和县的23号村，同治末年第一批到口外传教的斐尔林敦开始植树