教宗指出，「我们深知这一切！大家亲耳听见数字和比例逐日攀升，亲手触摸我们子民的痛苦。我们突如其来地失去家人、邻居、朋友、堂区教友、听告解的司铎，以及我们信仰的榜样。我们亲身体验到自己的脆弱和无能为力。

接下来的一整个星期，我们默默地上学，放学，想尽办法从同学们的眼中消失，彼此也不愿交谈。终于熬到周六，妈妈郑重地询问如何处置那笔钱。看着那个刺眼的信封，我们茫然无措。穷人该怎样花钱？

念经前，他说，我们是第二次在更严重的经济危机中、在疫情背景下度过圣周。教宗提醒我们，希望乃是将我们的目光转向圣母玛利亚。她走过苦难之路，在心中保持信德之灯的火焰常点燃。教宗说，“我们应该做什么呢？

在我们海伦的乡下，开展福传工作时常常会遇到这样的情况，那就是：我们的传道人员在福传中，不但要考虑如何想方设法地把福音最大限度地传播开来；同时还要考虑如何对付异端邪教的干扰，并从他们的虎口中夺回迷失的“羊

为灾区人民祈祷　　河北神哲学院常务副院长穆山林神父在捐款现场表示：四川汶川地震发生后，我们通过电话、网络等媒体了解到了相关情况，并且灾情非常严重。

天主召叫我们，踏着基督的脚印，把我们今世生活的每一天（这就是在这里“身体”一词的意义）都当做祭品奉献给天主，以表达我们和他的共融。这是什么意思？

教宗在讲道中指出：“暴风雨揭穿了我们的脆弱，叫人看到我们日常行程、计划、习惯和优先事项中虚假而肤浅的安全感……我们贪婪地赚钱，任由凡俗事物来吞噬我们，任由仓皇匆促来困扰我们。

尽管我们每日投身于接纳穷人的服务，但仍然杯水车薪。贫穷如河流般涌进我们的城市，而且日渐扩大，甚至要暴涨似乎要淹没我们，而向我们寻求帮助、支持和团结关怀的弟兄姊妹的哀号却越来越大。

耶稣就是这样的：祂与我们一同受苦。祂与我们受苦，为我们受苦。祂治愈无数病人就是祂怜悯人的标记。耶稣教导我们把穷人的需求放在我们的之前。

然而，我们国内教友的朝圣，是真正意义上的朝圣，还是变了相的圣地旅游，这是一个值得注意的问题。每年八月是山西太原阳曲县阪泉山朝圣的日子。