中国社科院宗教研究所研究员段琦指出，教宗做出这样的选择表明他是以教会利益为重、对名利很淡薄的谦卑之人。这样也许有利于推动天主教作出革新，有利于促使天主教神职人员的年轻化。　　

来访的法师和神父都说：虽然大家的信仰不一样，但却殊途同归，我们倡导宗教和睦、社会和谐；我们共同的愿望是让人类充分享受天主的博爱，佛陀的慈悲，为这些残障弃婴们献爱心、做好事，他们也是我们的孩子。

大约在1850年前后，有山西省太原市北效阳曲县信仰天主教的韩姓人氏，在新城拉骆驼经商，与当时社会知名人士教友段文达先生一起，聚集了来自口里经商和打工的教友，自备经堂进行宗教活动。

他目前正主持世界汉文化研究中心，很愿意推动中梵之间深度的交流，将来也许会在此设立分部，继续延伸利马窦以来的事业。

4、媒体图文福传，亮出身份为人所知：近年来，临沂教区神长教友积极参加市区宗教主管部门主办的同唱一首歌和知识竞赛等活动，通过电视台新闻宣传，达到福传效果。

高山路教会的教堂及其他房产均被政府接管征用，只保留了市矿务局富平路的天主堂及主教府作为宗教活动场所。1980年以来，随着国家宗教房地产政策的不断落实，高山路天主教会的房地产问题也取得了一定的进展。

在宗教生活上，司铎的职责是按照其分内的权力，执行基督元首及人的职务，以主教的名义，集合天主家庭，就像共有一个生命的弟兄团体，并领导着它，借着基督，在圣神内，走向天父。

作为修女，我们的职责就是服务教区、服务社会，傅主教开办修道院、开放教堂及社会服务事业，需要有修女的存在。这样，才是一个完整的教会。1984年主教主持恢复修女院的工作，成立了备修院。

从此，心无挂碍的他即完全投入了天主的事业中。金主教于1938年8月30日进入耶稣会初学院。1945年晋铎。1947年赴法国、英国、意大利等国求学，于1950年获宗座额我略大学神学博士学位。

首位宗座驻华代表（1922-1933）刚恒毅总主教（CelsoCostantini）认为《夫至大》的内容就是教宗针对中国教会的实际情况而撰写的：“教宗本笃十五世颁发的有关中国传教事业的宗座牧函（MaximumIllud