四十天的概念源自基督徒师法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

我认识我的羊，我的羊也认识我……他们要听从我的声音……(若10:14)，贵州教区肖泽江主教在百忙中安排时间，特别组织贵阳北堂教友学习，2月27日晚上

3月27日夜里，我慈爱的父亲王若瑟在平安宁静中度过了他人生最后时光，与至爱的家人告别，回到天父的怀抱。父亲是2015年8月8日才领洗的老年新教友。

复活期也叫释奥期，主要是给在复活节刚刚领洗的兄弟姐妹解释他们所领受的奥迹，同时，复活期也帮助我们更加认识基督，因此，复活期的礼仪，都不断地把我们带回到基督复活的事件当中，让我们与复活的基督相遇，在日常生活中亲身经验基督的逾越奥迹

一个人的心能接受再次创造是因为他的卑微与天主的宽恕相融合。「他在自己的创伤和罪过上体验到恩宠的助益，感受到慈悲平抚他的过失，并以丰沛的爱浇灌他的乾枯之处，重新燃起他的希望。

教会举行耶稣苦难、圣死与复活的奥迹，不仅在纪念过去的历史，因为这些奥迹为今天的人仍然具有意义，人们同样能够从这些奥迹汲取生命的恩宠食粮。

主耶稣谈到未来，那等待我们的十字架，谈到那让我们做好准备去作出基督徒见证的圣神。因此，主耶稣所说的是受迫害的绊脚石、十字架的绊脚石。

信德网据梵蒂冈电台讯9月6日上午，教宗本笃十六世接见了前来述职的天主教中美洲尼加拉瓜主教团9位主教，并嘉许尼加拉瓜全国主教们推动国内对话的气氛，支持贫苦者和揭发不义现象的善举。

这是面对面的个人相遇，在主面前默默祈祷是我们越来越与祂共融的秘密。自谦是第二个关键字，也是圣庇护神父的第二份遗产。

我们将度过的圣周四、圣周五和圣周六，是让我们愈加深入信仰伟大奥迹的重要时刻：我们的主耶稣基督的复活。在这三天内，慈悲是一切的中心，因为慈悲让我们看到天主的爱可以到达何等地步。