那么，如何理解把新福传作为首要之务呢？教宗说，新福传不是一个抽象概念，而是按照教会训导重度真正的基督信仰生活。为使新的宣讲工作让人看到，就必须在主教和司铎之间维系信德和爱德的密切关系。

本届会议讨论的范畴包含分析并推动全世界难民、被迫移民、和人权被侵犯之现象的牧民关怀，并邀请国际社会予以重视。正如教宗方济各曾提过，在这些现象的悲惨处境中，要让人感受到教会的温暖。　　

上海延吉街道党委书记严国山先生，上海昆明中学校领导一行，杨老师生前常去的杨浦区和平堂和圣心堂的教友代表们，曾经常探望杨老师的上海温州团体的黄人、薛纪福、徐民力，上海永年团体的李世彬、杨江龙等团体负责人前来参加追悼仪式

那时我们的生命基督（参阅哥：叁，4）将出现，“受造之物也将由腐败的束缚中解放，而参与天主儿女的光荣自由”（罗：八，21）。

诵念三钟经之後，教宗再次邀请信友们每日閲读一段福音。他说：我也想到我曾多次向你们提出的建议：每天閲读一段福音，一节福音，好能更好地认识耶稣，向耶稣敞开我们的心，这样我们也能使别人更好地认识耶稣。

当时处於冷战时期，当他首次在东欧国家完成外交使命之後，若望廿三世教宗召见了他。谈话结束时，教宗问他：‘请告诉我，你还去探访那些孩子吗？’‘是的，圣父’。

然而，「今天必须扩充传统的正义观念」，不再使之局限於後期的「财富分配」，却要从开始就着眼於正义方面的「财富生产」。

让我们为所有亡者、伤者和他们的家属祈祷，恳求上主，仁慈与和平的天主拯救世界脱离这惨绝人寰的暴力。」教宗在念经前的讲话中解释了主日福音中客纳罕妇人的坚毅信德。

马格卢瓦尔．夸库维是多哥大学的哲学教授，也是正义与和平委员会成员。他说：「类似教会之所以激增，其中一个原因是贫困。每次经济低迷时，人们倾向向神寻求庇护。」

教宗说，在一个彼此联系日益紧密的世界，我们实在难以解释为何人们在关心他人方面极度无能，即使全球化的背景应当有助於我们意识到：我们没有一个人是孤立的；倘若缺乏人人共享的美好未来，就没有人能享有和平的未来。