此外，教宗指出，一个人如果在自己身上找不到应当告明的罪，那是因为「他缺乏罪的意识」，尚未理解到「具体的罪、心灵的疾病」。心灵的疾病必须对症下药，它的药方就是「宽恕」。

就在这时，儿子突然替我接起了一个电话，儿子把电话放在我耳朵上，我听到了一个陌生的强硬的甚至有些狂躁的声音，对方指责我在小区调车时刮蹭了他的车，说我肇事逃逸，如果不赔偿就报警。

本来外公和外婆文化水平就不高，不会像人家神父似的，张口就能讲清楚，而他俩人常常用世俗中的人和事物打比方给我们听。

有些教友在弥撒中或证道时，手里还拿着念珠、经本在默默地念“经”，好像听圣经、听证道、参与弥撒打扰他们的祈祷似的，这就不符合弥撒礼仪的要求，因为参与弥撒的每一个人都在参与向天父的祭献。

首联仄平平仄平仄仄仄平平草草开樽俎,凄凄听子规。颌联仄仄平平仄平平平仄平饯行慈母恋,惜别圣徒随。颈联仄平平仄仄仄仄仄平平再聚知何日,临岐更觉悲。

李镜峰主教当时在修院担任神哲学和外语课，他教学严谨，讲课精细，如果学生们听不明白，他就不停地举例子讲解，直到明白了为止。他说：将来你们做了神父，讲道理一定要让人听懂，否则就是浪费时间。

那时父母常带着年幼的任长奇去一教友家参与小外公的弥撒，而且母亲让他在外公那里办了有生以来的第一次告解，至今任神父记忆犹新，自此，幼小的任长奇有了“神父”的概念。

认为神父在教友当中威信最高，教友最听神父的话，若神父出面动员，教友必会带头交献，并带动教外群众。

有时连完整语句都不是，只是一组数字，由解读者根据自己的学识，理解为那组数字是指历史上的哪个事件。希伯来文是拼音文字，但只用22个子音字母，不标母音。

这使我们想起有一天他向他的听众说的话：我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人，也没有人认识父（玛11,27）。