耶稣那时应邀到法利塞人家中吃饭，教宗说，这位法利塞人是位有一定地位和文化的人，愿意聆听耶稣，聆听祂的训导，更认识祂。

这不禁让我联想到走进信仰这么多年了，我赋予了耶稣多少温度和气压的信德？是温火、不温不火，还是满腔热火？面对一场属灵属天的爱情，我能期许获得耶稣亲自给我在无名指上佩带一枚钻石宝戒吗？

问：教宗再次谈到信仰的理性和理智，反对一切无论是宗教上还是文化上的原教旨主义和非理性主义。他说，信仰则提出了真实的启蒙运动。答：是的，看来随着时间也显示出这位教宗，本笃十六世的训导的一个主导课题。

基督诞生于西伯来文化的环境，而他所创立的教会却没有自己的本位文化，要说有就是救赎文化、生命文化，她敞开胸怀接纳一切优秀文化，并在其中生根发芽，如今已成为真正能容纳各民族、各语言、各邦国的普世公教会。

教宗方济各经常谈论相遇的文化，他是否也将这文化落实到促使美国与古巴关系缓和的行动上？

五百年以来，天主教会在东帝汶始终本着文化和人性幅度，不卑不亢地与人民同患难，倂肩维护基本权利，提升整个国家的精神、社会、文化及教育幅度。

这场会议的相关单位圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉总主教接受本梵蒂冈电台的访问，他说：　　答：大专院校，尤其是天主教大学，在发挥真正的功能并忠于信仰本质时，能够在一个文化多元且日益变迁的地方进行新福传。

托朗枢机表示：「尽管我们的种族、文化、宗教和思想有所差异，事实上，我们全都属于独一无二的人类大家庭。」

在既定的讲稿中，教宗谈及意大利教会博物馆不断增长，并共同肩负著同一项使命：「以有形可见的方式纪录教会世代以来在敬礼、教理、文化和爱德上走过的历程。」

教宗本笃十六世十一月十三日中午接见正在梵蒂冈参与圣座文化委员会全体委员大会的八十位与会者。他向他们说：教会寻求新的文词来向今天的人传达信仰之美。