一些穆斯林组织，如人类兄弟情谊高层委员会就此事件向世界基督教协会表达团结互助之情。(梵蒂冈新闻网）土耳其圣索菲亚大殿在埃尔多安总统的命令下再次改为清真寺，并于7月24日举行正式礼仪。

组织和参加会议的有：圣座国务院、圣座常驻联合国粮农组织、国际农业发展基金（IFAD）和世界粮食计划署（PAM）代表团、圣座促进人类整体发展部和圣座新冠疫情委员会。

在对抗饥饿方面，如果不包括保护环境，尤其是如果“人类大家庭”中继续有子女、有人拥有太多的食物，而更多的人却没有食物果腹时，那么就永远不会实现这目标。

塞克利主教向本新闻网表示，这篇祷词不仅适用于国际圣体大会和受造界时期，「也可以用在家庭里，在餐桌上诵念：为日用的食粮和受造界的美妙而感谢天主，为人类的贪婪及有时摧毁我们共同家园的举动而祈求宽恕，并祈愿每个贫困的人都能从人类共有的餐桌上得到他们的所需

　　真福德勒撒修女亲手创立的仁爱传教修女会总会长重申，修女们将继续积极致力于捍卫生命运动——捍卫从受孕到自然终结的人类生命。

教宗指出：“教会的社会训导有能力评估和面解决人类二十一世纪之初所面对的重大问题”。教宗列出当前的要务是“减少世界财物分配的不均衡；扩大教育的机会；支持可行的成长与发展；保护生态环境”。

耶稣甚至鼓励我们超越人类合理的限度，不仅仅宽恕“七次，而是七十个七次”（玛18：22）。

此书主要以若望福音和书信指出教友信仰生命的根基——天主圣言成了血肉寄居在人类中间，为使我们分享天主爱的生命，获得圆满的喜乐。今日，降生的圣言仍继续存留在天主子女的生命里。

是对生命的留恋和珍惜，是在经济发展压力之下的生命意识和生态伦理的复苏；同时，也是对人类自身过去被夸大了的能力的质疑。人类历史的幼年时期，对自然充满了恐惧、崇拜和天然的感情。

教宗提到天主教徒和犹太教徒的互信互重，以及为人类福祉的共同合作。他说：「对生命和受造界的尊重、人性尊严、正义和团结会看到我们同心协力促进社会发展，保障後代子孙有充满希望的未来。」