他们问的第一问题是：“你住在哪里？”（38节）基督邀请他们与他在一起：“你们来看看吧！”（39节）与他在一起，留在他那里，这是为上主的门徒最重要的东西。总之，信德不是一个理论。

人道与天道相感的思想以宗教的形式构建了民众的孝道信仰，与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释

他告诉我：地里的看管房墙不行了，我想办法把它支一下，把水疏通，以免墙体地基浸泡倒塌，毁坏邻居地里的农田及果树。这几句短短的话好像鞭子一样，抽了我无数下！

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他深信天主在途上与他同行：「我需要的东西很快会出现我面前，如留宿地方、水、食物等。」「美国常被标签为自私和以金钱挂帅的地方，但今次的经验刚好相反。我遇见每个人都很友善慷慨。」

他是一家水喉工程公司的职员。他说：「这场面令人难过。我在工作时抽空来祈祷。天意如此，我们只能祈祷，一切都在上帝手中。」瓦多维策各地的学生和工人都赶来教堂祈祷。

我们司铎没有享受过摩托车，没有染指过小汽车，和修生工友同饮一锅水，同吃一样饭，不知道什么是小灶，什么是中灶。还要在教区五、六万教友的洪流中奔波，生活在第一线和群众打成一片，谈何容易。

张德信神父任蚌埠本堂，沈宗贺神父任芜湖总堂，刘林飞神父任水东本堂，五成功神父任临浜本堂，王新建神父任灵壁本堂，刘安本神父任霍邱本堂，李小龙神父任泗县本堂。

“你看嘛，奶奶，水都流光了。”“没错，”奶奶说，“不过，篮子现在干净多了。孩子，如果你从来不上教堂，你就永远也得不到好东西。如果你常去教堂，你的身心总会得到净化的！”（杨彬摘）

继往开来的2004年，希望众教友一如继往地以杯水之爱，汇大海之力，援助那些不幸者和贫病者，为他们带去主耶稣的祝福和爱，北方进德将继续承负起“爱的传递者”的使命，把您的温情和关爱送给那些最需要的人。