汤若望深知，酿成顺治在两性关系上随心所欲的原因是多方面的，既有满洲贵族纵欲的影响，也有青春期躁动的刺激，至于顺治同多尔衮所包办的皇后在情感上的不和谐以及顺治本人患有肺结核所造成的病态亢进也都是不可忽视的因素

由此可见灯台为以色列人的圣殿是完全不可缺少的东西。就连后来的黑落德（他本人非犹太人），也在建造圣殿时制造了不少美丽的灯台。后来它们成了罗马人的战利品，被雕刻在罗马的胜利纪念碑上，至今可见。

所以千万不可在世为所欲为，任意犯罪，要为你的灵魂多想想。当然进了炼狱就等于进了保险箱，迟早总会升天堂，所以叫炼狱为圣狱。

且慢，当您说这话时是否意识到，您在逻辑上犯了一个不可原谅的错误？您根据自己不能行神迹、周围的人不能行神迹、甚至全人类都不能行的观念，便推论出“神迹可能不存在”，继而推论出天主也不能行神迹的结论来。

另一方面，也渗透着生命之谜不可解说的动人魅力与深邃的价值。克尔凯戈尔先生就有著名的人生三阶段的说法，将人生划分为三个阶段：审美阶段、道德阶段和宗教阶段。

……他如此做，是为把他那丰富的光荣，在那些他早已准备好，为进入光荣而蒙怜悯的器皿身上彰显出来，又有什么不可呢？”

这不正应验了经上说的：“你们不可忧愁，因为喜悦于上主，就是你们的力量。“（厄下8：10）是的，这力量，会给身在痛苦和绝境中的人们一个伟大的希望，一个崭新的天地。（杨标）

一首《感谢母亲恩》道出了我们的心声，正如歌词所唱：“妈妈的爱比山还高，比海水还深，你的疼爱就像水泉流落在我心；妈妈的爱比天还宽，比地还要广，你鼓励我要悔改不可沉沦。”

教宗指出教会不可妥协的原则就是人人享有生命权利，家庭，教育自由。他说这些原则并非宗教性质，而是属于整个人类。他提醒说：“人的良知有时遭到集体压力的工具的压制，却没有显出足够的警惕”。

如果自己对天主没有异常强烈的真爱与信赖，那就不可能使别人热起来、爱起来、行动起来。如果自己没有扎根信仰之中，面对宣讲时就会哑口无言。以己之昏昏，焉能使人昭昭说的也是这个道理。