勿图一时之欢娱，地狱永罚莫忘记。①古代有一富翁，铸一金人，在嘴上贴上三道封条，上边写着：“多言多非，多言多失，多言多害。”②《论语》上，孔子说：“一言兴邦，一言伤邦。”。

还有一位盲人爷爷看不见礼物，教友们就让他用手去触摸那礼物，并告诉他：圣诞老人是一位和他一样有胡须的可爱的老爷爷时，他竟然像孩子般地笑了，还不断地重复着：嗯，和我一样有胡子。

圣座礼仪圣事部在颁布这道法令时表示，圣女玛利亚玛达肋纳是复活基督的见证人，是她最先把基督复活的消息报告给门徒们。

他在新书中写道：本笃十六世在青年时代，以及在慕尼黑担任主教时就已经意识到，在欧洲的信徒团体将会成为少数群体。但他认为，人数减少不要紧，却应积极参与礼仪和圣事生活，随时为自己的信仰作见证。

人们怀着喜悦的心情离开，因为难民营内虽然拥有安全保障、安排得当、靠近隐修院，但这毕竟不是长久之计，卫生条件有限，塑胶帐篷在下雨时也不是理想的栖身之所。特林凯罗神父还叙述了冲突爆发後的情形。

这是本着有益的权利下放精神对《祂的门徒：论主教团之神学及法律性质》自动手谕的重读。教宗方济各经常提及这种权利下放，并强调是上主一直守护着教会的合一。

贝丘枢机在弥撒讲道时表示，这些新殉道真福为了爱舍弃自己的生命来宣扬福音，他们承受苦难的力量彰显出那最伟大的爱的标记；这爱包含了所有其他的价值。这些殉道者也邀请我们去省思当今世界上大批受迫害的信徒。

祈求天主使我善度今日的时光，努力完成每项工作；吃饭时我感谢天主赐给我的生命食粮；黄昏时我祈求天主宽恕我白天所犯的罪过，赐我一颗明智和悔改的心。

当教友们聚在院落，参与设施简陋但隆重的露天弥撒时，心中充满了欢乐。古城营教会的唱经班和乐队吸引了很多外教村民观看，他们被优美的圣乐所感染，称赞不已。

十一月十三日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见出席圣座一心委员会年度全体大会代表时指出，“教会在宣讲救恩时不能忽略人类生活的具体状况，要为改善其生活及使命而行动。