陈玉棠、刘平译，《谁需要神学》，1-11。]本文关注的是系统严格的神学教育，但对神学的界定是广义的，牵涉到生命经验中任何关于神的思考与探究。[同上，2-3。]　　

开堂翌年，大江南北发生瘟疫，相传有一陈氏教外人久病不愈。某夜梦见露得圣母指示：拔取堂院内青草煎汤服饮可愈。陈氏教外人于是到处去找梦中的圣母和堂院，他找遍附近的佛堂和基督教教堂，均找不到梦中的圣母。

由“信德”391和392两期的连续报道中，看到了河北武安市南新庄村武海军、陈文爱夫妇及张家口市宣化区屈家庄任美玉收养弃婴的感人事迹后，心情久久不能平静，除了因这些教会精英而感到自豪与骄傲以外，更多的还是反省与愧疚

因为Jim喜欢各种有寓意的象征符号，我和陈纳就给他们介绍中国某些植物的象征意涵，比如柿子代表事事如意，梅花象征一种高洁的人品等等。这些平日不经意的讨论，都走进了我们的研究中。

中方则因战事大势已去，又必须应对租界的商陈及压力，还必须承担起救助难民的责任而同意设立难民区。日方为实现其国家利益最大化也同意设立难民区。

这里的前任本堂是我的同学陈广群神父，自从我们一起晋铎后，一直担任杨各庄、小套本堂，也是十六年的时间。从原来堂区告别的时候，教友们跟我说，那面环境苦，你要多少注意保护好自己的身体。

刚结婚半年的陈博彦席间分享说，曾因在冬天以热水花洒淋浴十五分钟而被妻子责骂，夫妇协调后解决问题：有不满就需要说出来。结婚十年的李敬德表示说：只有二人愿意放低自己的原则，两人成为一体，婚姻才可以长久。

教堂回归后进行重新修缮，邯郸教区陈柏庐主教重新给予祝圣。于今，大名县成为邯郸教区一个重要的堂区。教会房产落实后，邯郸教区备修院即圣心修院从永年县洺关镇搬迁此地。

温州教区陈时雨副主教主祭弥撒，王永国等5位神父共祭大礼弥撒。

29号晚19:00教区为陆惠伯神父、姚建辉神父、陈小平神父晋铎25周年及顾洪健神父、顾维新神父、袁近涛神父、印泽忠神父晋铎10周年举行了庆祝晚会，庆祝会上神父、修女们载歌载舞，其乐融融。