他提起他的“天主是爱”通谕，重申：爱近人是一个不可旁贷的责任，国家与政治即使有福利制度，也不能代替爱。教宗说，爱近人，需要个人的自愿投入。

1891年，教宗良十三世在首道社会训导文件《新事》通谕中委托赈济所负责制作教宗降福状，并将获得的收入用来资助穷人。现今，正是藉著降福状的收入和捐赠，赈济所能够以教宗的名义帮助那些处在困难中的人。

耶稣在加纳婚宴上的临在，肯定了婚姻的美好，并通过所行的标记，来显示自己的光荣，暗示婚姻要成为他临在的一个有效的标记。

1976年，年仅41岁的萨尔迪进入圣座国务院，并于1990年成为「教宗文件和讲稿撰写办公室的协调人」，参与的项目包括《真理的光辉》通谕的撰写。

2007年，在阿帕雷西达举行拉丁美洲主教团委员会第五届大会期间，拉美的主教们特别强调了“培养对亚马逊的良知，不只是为拉丁美洲，也是为全人类”，同样，《愿祢受赞颂》通谕又重申了地球整体的重要性。

正如圣保禄六世所教导的，真正的发展不能仅限于经济增长，也应有助于提升“每个人和整个人类”（《民族发展》通谕14号）。这意味著发展比“平衡预算、改善基础设施或提供更多种类的消费品”更加重要。

事实上，这种视野相当盲目，并会加深个人主义和侵略性的『丢弃文化』，把人类变成消费品」（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，53号；《愿祢受赞颂》通谕，22号）。

此外，不应忽视这样的危险，即“将科学进展视为了解生命、社会和世界某一方面的唯一途径”（《众位弟兄》通谕，204号）。教宗强调，由于疫情大流行，也有必要在科学与社会之间建立新的关系。

这个非洲国家已通报了3万多个新冠病例，其中有900多人病故身亡。

教宗提起「照料共同家园的重要性」，表明那是《愿祢受赞颂》通谕的核心，并重申这项任务的迫切性：「我们没有时间继续等待，现在必须采取行动。」