教宗指出，「精神上的世俗令我们远离表里如一的生活，使我们言行不一，说一套做一套」。

教宗说,将临期第三主日把我们的目光引向即将来到的圣诞节。我们不能因疲倦而懈怠，不能有任何形式的悲伤。虽然我们有理由为诸多令人忧虑的事和各式各样伤害我们人类的暴力而悲伤，但上主的来到应使我们满心喜乐。

教宗说：你们嘉布遣会士拥有宽恕和给予宽恕的传统，出了很多告解神师的榜样，例如我们的克里斯托福罗（Cristoforo）会士。

他们对教宗说：我们愿意克胜不冷不热、恐惧和人云亦云，我们愿意按照您的要求成为走出去的青年，可是我们依靠什麽获得希望呢？

教宗结合当天礼仪选读的《依撒意亚先知书》和《玛窦福音》，解释说与做的福音辩证。耶稣在福音中揭露了经师和法利塞人的虚伪面具，勉励门徒和群众只遵从他们的教导，不要学他们的所作所为。

教宗说：天主从未愿意罪人死亡，却总是希望他悔改而得以生活。主日福音记载经师和法利塞人把一个犯奸淫时被捉住的妇人带到耶稣跟前。教宗表示，他觉得这段福音很美，很喜欢诵读，并且一读再读。

教宗继续说，爱体现在信赖、尊重和宽恕上。爱不能靠我们的言谈实现，而需要我们身体力行；爱不是背诵的甜蜜诗句，而是落在实处的生活抉择。说到底，爱是基督徒的身份证，是耶稣门徒唯一有效的证件。

教宗对他们说：非常感谢你们的陪伴，感谢你们来此问候我。万分感谢你们这几天的热情款待。教宗最後用波兰语DoWidzenia（珍重再见），向青年人告别。在接见世青节志工的讲话中，教宗说的依然是感谢之词。

教宗引述当天的福音中耶稣对司祭长和民间长老的回答，指明他们的角色说，司祭长和民间长老拥有司法、伦理和宗教的权威，他们决定一切。例如：亚纳斯和盖法作大司祭时，他们审判耶稣。司祭长和长老决定杀害拉匝禄。

他说，当我们不停下来聆听上主的声音时，我们就会远离上主，转过身去，以背面向祂。我们若不听从上主的声音，就会听从其它的声音。最终，由於我们堵上耳朵，我们就变成了聋子，听不到天主的声音。