“你们提出的基本问题是：人工智能用来做什么？它是为了满足人类的需求，改善人的福祉和整体发展，还是为了增添少数技术巨头已经很强大的权力，而不顾人类面临的危险？这才是基本的问题。”

并提出我们基督徒在生活中要肖似耶稣，要活出耶稣的样貌，使他人能从我们的脸上看出天主的光荣和喜乐。同时我们也该怀有基督的心情，对人对事的心态要与无信仰者不一样。

在结束视频讲话前，教宗向与会者提出一个问题：“我们生活的静默是空洞的，还是在聆听的过程中？我们在空虚中还是在聆听的过程中？”

然而，有八百人在过去一年内没有每天祈祷的习惯，两成八提出的理由也是忙碌。近四成半的受访者在过去一年没有领受修和圣事，其中两成半认为天主是仁慈的，他们没有需要办告解，另有两成的理由是忙碌。

而今年基督信徒合一祈祷周的主题：在宗徒的教导、共融、掰饼、祈祷中合一由耶路撒冷各教会和信徒团体所提出，意义非常重大。

（《教会宪章，12》）教宗在当天的要理讲授中，详细解释了圣神施展的“神恩行动”，提出界定何为“神恩”的两个要素。

教宗最後总结道：「我要从这两篇读经中提出两个问题。首先：我是否祈求天主赐下恩宠，开明我的心呢？

在会晤活动中，几位青年向教宗提出他们的问题，请教宗回答。

在这篇书信中，圣保禄宗徒提出很多值得反思的观点。我们知道，在《罗马书》里，标志着圣保禄宗徒在福传工作上具有决定性的转折点。

拉匝禄的复活和患血漏妇人的治愈向我们提出一个根本的问题：我们是等待终结的垂死之人，还是已经开始体验复活的活人？