在福音中其他地方，“必须”一词表示天主的计划或设想（例如，路2：49；24：44）。当然，耶稣的被钉十字架已是事实。但为什么他必须被钉？这个问题涉及到一个永远不能完全解开的奥秘。　　

当天的福音讲述耶稣斥责门徒，因为他们不让群众把小孩子领到耶稣跟前接受祝福。然而耶稣抱起每个小孩子，并祝福了他们。耶稣生气地说：让小孩子到我跟前来，不要阻止他们！因为天主的国正属于这样的人（谷十16）。

接受白羊毛肩带是与罗马的主教共融并努力作共融工具的记号，而作为礼仪标志的白羊毛肩带则是善牧将迷失的羊背在肩上，为自己的羊栈舍命的象征。弥撒中用5种语言诵念了信友祷词，体现了教会的普世性。

今年以来，吴桥堂区加大福传力度，于年初举办了3期福传培训班，使教友们产生了“我若不传福音，就有祸了”的危机感，增强了教友“教兴我荣，教衰我耻”的责任意识。

在福音里面，西满伯多禄呈现在人们眼前的是个果断又冲动的人，他甚至敢于用自己的力量企图屈服对方；他在革责玛尼山园曾拔出剑来向准备拘捕耶稣的士兵示威。

目前由圣神的“风”兴起的福传的“帆”向我张扬，奔向遥远的地方将福音的讯息向万民宣讲，修会派遣我去到任何地方，我都甘愿接受，前去应战。

决非人人都是为了天国，为了福音而独身。在社会上，有些人因家庭经济拮据、生理缺陷、相貌不雅、身材矮小、被社会歧视遗弃、被爱神丘比特所遗忘的可怜人。他们是无辜的人，也是天主的宝贝儿女。

向他传福音不接受怎么办？正在犹豫不决时，我想起了耶稣说的：你们为我最小兄弟所做的，就是为我做的。（玛25：40）这句话给了我力量。天还没亮，我就去了他家。一进院子，腥臭味儿扑面而来，让我直想呕吐。

圣母懂得接受天主的这个建议、天主的这个计划。在这层意义上，一个朝圣地因此可以帮助我们愈加意识到在天主眼中一切皆有可能，好使我们能以自己的生命慷慨回应这个事实。问：圣母显现给牧童已经过去100年了。

我说：传福音的路上不是一帆风顺的，会遭遇孤立、遭遇打击、遭遇逼迫，甚至遭遇中伤。在人看来这人真不怎么样，人际关系很糟糕。