当然，不同的时期，或者不同的哲学和社会，都在为人们“画出”各种各样的“人生目的”，企图引导人改变天生的“目的”，甚至企图误导人们失去最后的“目的”，而使人彼此伤害，为了达到一个个小目的。

，我当时听不懂，经常打盹，等到唱阿肋路亚和互祝平安的时候才会醒过来，现在想想十分后悔，当时也没有好好的学习天主教知识，没有事事依赖天主，后来才没有好的结果，不过现在回看我所经历的一切，天主都是在缓缓的引导我

置身于熙熙攘攘的闹市中，虽然已仔细看过地图，但仍然有种摸不清东南西北的茫然，也许真的是有一种神秘的引导，让我在乱撞乱碰中突然看到了那个十字架标志。当时真的很激动，有一种归心似箭的感觉。

保禄强调我们拥有圣神的初果，现在尚未达到圆满，只有在永恒生命中我们才能获得，虽然如此，圣神临在我们，如保禄宗徒多次提到的，我们是圣神的宫殿，而且圣神孕育我们的精神与内在的生命，圣神格外来协助我们的软弱，引导我们举心向天主祈祷

厄里亚先知向天主求死，就是在痛苦中转向天主祈祷，希望获得引导和力量。在我们的时代，可能许多“天主的先知”，也在向天主祈祷求死。

总之，在2025禧年中，爱德犹如一盏明灯，照亮我们的信仰之路，它引导人们回归天主、关爱邻舍、净化灵魂，推动个人成长、社会和谐。

请圣母玛利亚，圣若瑟引导我们珍惜天主对我们的大爱。阿们！

通过降生的方式，天主选择和我们一起生活，虽然我们还是罪人，为了召叫我们，引导我们进入天主圣三的生活。这就是天主爱我们人的方式。

牧灵智德是一种实际的智慧，引导主教在决策、治理、与信友及其团体关系中行事明确。其明显标志是以对话作为风格与方法，无论在人际互动中，或在主持共议性机构时皆如此。

依撒格与黎贝加的故事预示着天主主动选择人的计划，人的努力需要依赖天主的引导。雅各伯与厄撒乌的争斗，预示着人类历史中的竞争与天主计划中的拣选。