“信德”总编助理宋云教友作了总结发言，他说：“大家来自全国各地，地域不同，环境各异，但我们拓展基督神国的福传目标是一致的。

宋文天祥有“从今别却江河路,化作啼鹃带血归”名句。又有唐,崔涂写离家哀愁的《春夕》〈七律〉中有“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更”句。5、饯行：以酒食送行；临别聚餐。6、临岐：走在分手的路上。

在研讨会上，前意大利共产党人士纳波利塔诺总统和罗马教廷万民福音部前部长塞佩枢机在主席台上并排而坐。85岁的纳波利塔诺对他宗教方面的朋友、67岁的塞佩说:我们前两天在北京见面，今天又在上海见面了。

历经18年的大公会议（1545－1563年）特利腾大公会议的举行，正值世界换上新面貌之际：50年前，哥伦布发现美洲，但新大陆的东海岸尚未开发；文艺复兴已近巅峰，还有一些宗教改革者如路德、加尔文等，对天主教会的组织及部分训谕提出质疑

教廷移民与观光牧灵委员会主席韦利奥枢机（A.Veglio）十月二十九日举行记者会，公布教宗本笃十六世为来年一月十三日举行、第九十九届世界移民难民日所写的文告，主题为「移民——信仰与希望的朝圣之旅

非常明显，世俗所推崇的价值观往往是以眼前的、现世的、局部的、片面的、物质的甚或是小圈子的利益为衡量基础，且会错误的以小人之心、度君子之腹，以为别人也和自己一样，进而导致天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往人不为己

弥撒圣祭因为是十字架血祭的重现，也具有赦免罪过和罪罚的效能，这是教会在脱利腾大公会议所声明的道理：借此祭献天主与人和好，赋予人悔过的恩宠，也宽恕极重大的罪恶。当然我们人该当有认错悔改的决心。

3月5日，大邱教区的金神父代表大邱天主教大学附属加特利医院的医护人员和病患向进德公益及中国朋友发来急需抗疫医疗物资的公函，请求中国神长教友和朋友给予关注及援助。

根据希腊传说，大埃阿斯在争夺已故的阿基里斯（Achille）的铠甲时，输给了尤利西斯（Ulysses），于是自杀身亡。这尊《躯干》塑像所描述的就是大埃阿斯输了铠甲争夺战后思索著自杀的一瞬间。

1673年11月27日，耶稣首次显现给贞女玛加利大（SaintMargueriteMarieAlacoque），对她说：“我要透过你，把圣心显示给人，并把圣宠分施给人。”