这个景象令许多信友深感震撼，因而每周五晚上聚集祈祷。1519年10月8日，教宗良十世下令重建圣堂。火灾结束后，时隔三年，罗马遭遇「大瘟疫」。

令他们陷入这种处境的，是经济或金融架构的不公义。教宗提醒众人，到了审判的那天，耶稣会问我们：「你跟穷人的关系如何？你是否给他们食物？你探过监吗？探过病吗？扶助过孤儿寡母吗？因为我临在于他们身上。」

教宗说：「今天的奴役现象令我们尊严尽失，因为它剥夺男女的尊严、我们大家的尊严。」有些人会觉得，这种奴役现象事不关己。但是，教宗强调，这情况举世皆然。

这份确信令我们备受安慰：人人都有个预留的位置。因此，「我们的生活绝非漫无目的。我们受到期待，我们是宝贵的。天主深爱著我们，我们是祂的儿女。祂为我们预备了最恰当、最美好的位置，即：天国。

然而，他的软弱和力量令我们深受触动。梅瑟受天主的嘱托，把天主的法律传给以色列子民，但「他并未因此剪断他与子民紧密团结的关系，特别是在试探和罪恶的时刻」。梅瑟不曾忘记他的子民、忘记自己的根基。

这令教宗想到福音中有关把房屋建在石头或沙子上的比喻，于是教宗借此机会分享他对这比喻的相关反思。「当代猖獗的丢弃文化有如狂风、暴雨及河水一般侵袭著这段福音比喻中的房屋」。

最后，教宗在文告中为所有度奉献生活者祈祷说：“亲爱的弟兄姐妹，我祈求，令你们也将体验到同样的喜乐。

可是令医生非常失望的是，这个看似富有的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他。医生拗不过母亲，同意了她的要求。

教宗感谢科赫（Koch）枢机在此前的介绍，他谈到这个小组的特定任务在于“一起寻找不同传统能够彼此变得丰富的模式，却不失去各自的身份认同”，这令教宗感动。

正如教宗方济各在《主教共融》宗座宪令中所提到的那样，世界主教会议是“梵二大公会议最珍贵的遗产之一”。“从那时起，世界主教会议在其结构上是新的，但它的启迪却非常古老，为罗马教宗提供了有效的合作”。