弥撒后，教宗本笃十六世进入圣殿，向参礼的全体师生发表讲话，勉励他们在做学问时，不能忘记神修生活。他说参与这台弥撒是在祈祷中的相会，同时也是反省在全球基督信仰中心地罗马研读的意义和价值的良好机会。

成年后做官，公元五七二年，成为罗马总督。他着手解决各种问题，热衷秩序和纪律。直到就任教宗后，仍然保持着这一传统。他对自己的生活不满，于是抛弃一切，将自己的家变成了隐修院，自己做了隐修士。

为了保持信仰就在张军发家中成立了聚会点，他们并且一直邀请传道员去村中讲道学习圣经，邀请神父去村中做弥撒。到了2003年的时候这里已发展了教友100余人。

太原总堂潘利忠神父从历史的角度谈了先人为信仰执着奋斗的历程；六合堂区本堂张俊海神父则从现实生活中指出只有武装好自己才能福传好的经验；西柳林本堂郝春喜神父从具体处入手，详细地解释福传工作的“三条腿”：即：祈祷、宣讲、行动；东蒲村本堂王根成神父在肯定了这

晋铎后在传教热火的推动下希望前往印第安地区，但塞维利亚的总主教将他留在祖国，派他到安达卢西亚宣道。他在那里的9年中使各年龄和各社会阶层的人皈依，引导他们在信仰道路上取得了长足的进步。

生于妇人、为了我们的罪过被钉十字架上、为了我们的成义而复活的永生之子，给了我们做天主子、不断与祂结合在一起的机会。在充斥着对宗教漠然，特别是日益敌视基督信仰的世界中，我们需要新的、大规模的福传。

“圣门的开启标志出基督以祂的道成肉身、圣死与复活开启了救恩的路径，召叫教会全体成员与天主和好、与近人和好。”

这次主题是“在道成肉身奥迹中的圣神”。教宗谈到圣母玛利亚，称她为圣神的净配及教会的形象。她透过圣神获得了力量，能够在接受天主圣言后，去宣讲天主的圣言。

在完成了教宗瑞士卫队的新兵训练后，他于2011年至2019年在梵蒂冈度过军旅生活。21岁那年，格朗让正式入伍。他常在服务中“与朝圣者接触”，并因他们的深厚信仰而大为感动，从中获得启发。

活动前的意识培育和活动后的解释，固然重要，但活动本身的设计也必须要有灵修的元素，因为真正的希望只能够来自天主。所以，活动必须能够让参加者亲近天主，并在祂内亲近有需要的兄弟姊妹。