因为对于很多百姓来说，特定时间的年节祭祖是自然常态，就如同穿衣吃饭一样，故多数人仍然不觉得祭祖是行宗教之事。利玛窦等神职者对于中华文化传统的祭祖敬宗的认可与接受，当然可以从其传教策略来看待。

我们祈求祂在我们心灵深处为祂开辟空间，也令我们因此而能够在世界上的儿童、受苦者、被遗弃者、遭排斥者、穷人身上认出祂来。祂借着他们向我们做出要求。　　

基督是受苦的天主，他的大能不显现在他向世人启示的神迹，也不显现在他对万国的权柄，而显现在他被钉十字架时流露的被天父抛弃的绝望。基督深处苦难之中，天父却不在场。

读经一　　释经员：今天的读经一，是描写上主仆人的诗篇，上主的仆人受苦的惨状，及受苦的原因，并且预告他受苦后所获得的效果，与将受的举扬。换句话说，就是耶稣的受苦受死，与其光荣的复活。

——主耶稣，在宁静的橄榄树间，你在祈祷中接受了为我们受苦，甚至死在十字架上，请俯听我们为新婚夫妇的祈祷，帮助他们与你一起面对困难，在面对考验的时候，我们都能与你同在。你是天主，永生永王！阿门！

他说：当不同宗派的基督徒一同受苦、彼此陪伴、用友爱相互帮助时，他们就实现了拥有特殊功效的苦难大公运动、流血大公运动。它的功效不仅有益于苦难所发生的环境，而且凭籍诸圣相通功的力量，它也有益于整个教会。

地狱的火是不发光的，在地狱里，三思五官都在受苦，即使嘴巴干渴，却连一滴水也喝不到。（参路16：19-26）圣奥斯定说：世上的火比起地狱之火，好比纸上画的火与真火相比。

我在春节期间与黄家村教友分享时，不仅拜望了为主受苦的梁兄和如今尚健在的主内兄弟姊妹，也向他们重述了这一段值得反思的往事，顺便也告诉大家，既然我们能在极艰苦的环境下坚守信德，热诚敬主，那么在相对宽松的如今

我为战乱受害者祈祷，也慰问每位受苦的人。须知暴力和仇恨总是失败之举。为此，我再次沉痛呼吁卷入战乱的各方展开和谈与对话，避免进一步流血。

他以此激励普天之下受苦受难者，也以此真诚自勉。若望·保禄二世在位27年，是近世纪任职最长的一位教宗。