随后，帕罗林枢机讲到圣座传媒机构的改革，新宪章将原来圣座国务院属下的《罗马观察报》和梵蒂冈电台合并到新成立的圣座传播部，也将圣座新闻室纳入该新部会。

教宗在奥地利访问最后一天下午的活动包括：探访圣十字架童贞圣母隐修院的隐修士；在音乐会堂接见奥地利的天主教和非天主教义务工作机构的代表。

关于基督信仰恐惧症的课题在向圣座各部会机构的首长和工作人员发表的讲话中首次使用到，就是说对基督信仰的厌恶也同西方国家和文化有关系：这种恐惧症企图把基督信仰标志和基督信徒生活的表达排除在公共生活之外。

　　三月十二日至十七日，玻利维亚主教团传教委员会将为新近抵达国内的传教士们举办培训班，全面介绍国情以及教会工作。

教宗本笃十六世于9月最后一天，常年期第26主日，在夏宫冈道尔夫堡宗徒庭院主持暑期生活最后一次三钟经祈祷活动。祈祷前的讲话中，教宗特别向刚果内战中的人民表示关切；在解释当天

加德满都（信仰通讯社）—在尼泊尔的耶稣会士们通过教育和社会发展帮助难民们重建自己的未来。在耶稣会难民服务中心资助下完成了学业的女学生英德拉告诉本社，我从严格的教育中

1540年动身前赴印度传教。六月时先抵达里斯本（Lisbon）。当时的葡萄牙国王约翰三世希望能派遣耶稣会士去印度传教。

为他人服务的学术研究教宗方济各在宗座牧函中指出，「热罗尼莫的研究显示出一份在团体内并为团体效劳的努力，它也为我们，为我们时代，以及教会众多文化机构，树立了众议精神的典范，好让教会机构始终是个『把学问化为服务的地方

二、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

二、关于上帝与天术语的讨论　　利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的