洗者若翰和三松不仅是天主白白赐予的恩典，更是「我们白白领受救恩的象征」。教宗指出，「没有人能拯救自己」。唯有上主带来救恩，唯独祂能救我们脱离悲惨与残暴。「你若不信赖上主白白赐予的救恩，就无法得救」。

保禄经历了这种从黑暗到光明的经验，这也是初期教会时期圣犹斯定将洗礼称为「光照」的圣事，“这也是我们在圣洗圣事中获得的经验”。教宗接着强调，耶稣虽然带来光明，但是“祂的子民拒绝祂。

一个关于公务司祭职的讨论势必会引出对普通司祭职和圣洗圣事的讨论。

他们回答说：有人说是洗者若翰；有人却说是厄里亚；还有人说是古时的一位先知复活了。祂问他们说：但你们说我是谁呢？伯多禄回答说：天主的受傅者。祂严厉嘱咐他们不要把这事告诉人。”

教宗继续表示，事实上，“藉着圣洗获得的释放”使我们得以“获得天主子女的全部尊严”，因此，在"我们牢固地扎根于我们的文化根源"时，我们也会"向进入每一种文化的信仰的普救论敞开心扉

祂甘心戴着它为消除你的恶念，祂不怕它受敲打祂愿用这谦卑做成你的荣冠渴望借祂的忍辱叫你的心勇敢使你能成全，安然进入祂永福的家园我再次留心，向祂头上的茨冠举目发现它深深嵌入祂的头颅我看见滴滴鲜血，流满了祂的圣容这血，竟奇妙地洗去了我脸上的泥污使我卑污的脸上

（49段）我们必须承认，如果一些领过洗的人缺乏对教会的归属感，这是因为他们或许感到某种架构及堂区与团体内不友好的氛围，或许不满处理问题的官僚作风，不论问题简单还是复杂，都影响到我们百姓的生活。

此外，教宗在信函中也表示：“在我们所处的这个时代变迁的时期，基督徒在极危险的环境下继续显示出我们共有的圣洗圣事的活力。事实上，那些明知危险也要表明信仰或参加主日感恩祭的人并非少数。

在神父教友及亲人们的引导帮助下，我渐渐明白了天主教的道理，于今年的4月15号高高兴兴地领了洗，成了一名光荣的天主教友。

此时他母亲插话说："那时给我们干活的一个教外青年，因着他的影响懂了不少道理，还有他的一个哥哥也领了洗，都是受他的影响。”他接着说，“圣经内容包罗万象。我认为，你看谁的书，就等于拜谁为师。