霍秉孝司铎，圣名老楞佐，1924年6月20日出生于祁县原西村一热心教友家庭，自幼热心事主，立志修道，1938年入汾阳修院，1946年在汾阳中学就读，1949年入北京文声学攻读哲学，1950年入洪洞大修院

沈承开神父自幼领洗，1988年12月-1993年7月在贵州省预备修院就读;1993年9月-1999年7进入上海佘山修院就读，并顺利完成学业;1999年7月-1999年12月31日贵阳北堂实习，2000年

1993年9月入渭南教区备修院学习；1996年9月入西安修院学习；2002年7月在汉中教区总堂晋铎；同年8月，任南郑区经堂湾教堂本堂，并协助汉中总堂牧灵工作；2004年7月至2008年6月，于意大利罗马传信大学进修学习

1959年，他加入拉科维察隐修院，取名伊里内伊，并在同一年的圣周五晋铎。晋铎后，被派往雅典读书。1969年获任命为奥斯特洛隐修院一所学校的校长，后来，回到普里兹伦担任院长一职。

[page]从12月23日起，市民潮水般涌进堂院，风翔的小德兰修女院，派出两名修女，配合堂区福传组为市民散发福传小册子，宣讲福音。

今天信德文化研究所联合十大修院开办这次圣召培育论坛，我相信这为地方教会、各地修院和修会是一个继往开来的创举，是圣召培育上的一个转折点，也将会是一个里程碑。感谢天主，感谢信德文化研究所的邀请！

然而，罗马并未使耶路撒冷黯然失色，圣地确实神圣，是天主降生成人这救恩事件实现的场所，教会历史的轴心和发源地，人类整个救恩史都围绕着这轴心运转。　　

这人类的呐喊与天主的回应的交织，是解读全部救恩史的关键。最后，教宗指出，圣咏作者为我们展示了充满信心和安慰的祈求。受迫害的义人在耶稣内找到了自己的满全。

他说：我们也要在祈祷中学会越来越深入地进入以耶稣为巅峰的救恩史，在天主面前再次下定决心向祂的旨意开放，求祂赐予力量，一生遵循祂的意愿，服从祂为我们安排的爱的计划。　　

圣斯德望在殉道的时刻彰显了天主圣言与祈祷之间结出硕果的关系，他从默想救恩史，从看到天父的作为汲取力量，面对迫害他的人。教宗强调，我们的祈祷也必须从聆听天主圣言汲取养料。