答：在古代以色列，因贫困或债务，希伯来人有时会自愿成为奴仆。但《梅瑟法律》规定，他们最多服役六年，第七年必须自由离去（参阅肋25:39-41）。

感谢天主，我们基督徒虽然多数是贫困弱小的团体，然而，我们的许多教区和堂区都先后成立了“慈善机构”，分享天父的慈爱，传递教友们的爱心，照顾有困难的兄弟姐妹们。慈悲，是天主最大众化的名字。

主耶稣派遣我们去传福音，就是将祂的圣爱带给那些“在恩宠中贫困的人”，了解他们的处境，体会他们的感受，陪伴他们一起回到主耶稣身边，重新被更新、被圣化。降生，就是给人带去喜乐与希望。

在家庭中，爱德让亲情更加深厚，成员之间相互扶持、包容与尊重，营造出温馨和睦的家庭氛围，成为社会稳定的基本单元；在村镇和社区中，爱德促使人们关心邻里的需求，积极参与公益活动，为贫困者提供物质帮助，为孤独者送去心灵慰藉

《论教会在现代世界牧职宪章》是建基於承认「我们这时代的人们，尤其贫困者和遭受折磨者，所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，也都是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑」[1]，教会建议要就我们这世界的难题与全世界人类大家庭交谈

平均每年每个传教站都会借给邻近的贫困农民至少20至30头的牲畜。1878年，费尔林敦神父驱赶着他从300公里外买来的100头牛，徒步20天穿越了鄂尔多斯草原。

天主的富裕不是借着我们的富有来传递，而是永远只能透过我们个人及团体的贫困来传递，并因着基督的圣神而生气蓬勃（教宗方济各，2014年四旬期文告）。

当然南方也有许多贫困的地方，因为当时雷神父仅在宁波一带活动，故文中如此描述。）

过去也曾发生过由粮食引起的骚乱，为了本国民众不被活活饿死，贫困国家之间相互争抢最基本的供应品。

要祝福家庭，走访贫困者，尤其是冷谈教友。你们要以善牧基督的心去照顾好主托付给你们的羊群。可敬的修女姐妹们，天主从人群中召叫你们去为人群服务，在堂区的福传工作上，你们有着不可替代的职务和角色。