答:在古代以色列,因贫困或债务,希伯来人有时会自愿成为奴仆。但《梅瑟法律》规定,他们最多服役六年,第七年必须自由离去(参阅肋25:39-41)。
感谢天主,我们基督徒虽然多数是贫困弱小的团体,然而,我们的许多教区和堂区都先后成立了“慈善机构”,分享天父的慈爱,传递教友们的爱心,照顾有困难的兄弟姐妹们。慈悲,是天主最大众化的名字。
主耶稣派遣我们去传福音,就是将祂的圣爱带给那些“在恩宠中贫困的人”,了解他们的处境,体会他们的感受,陪伴他们一起回到主耶稣身边,重新被更新、被圣化。降生,就是给人带去喜乐与希望。
在家庭中,爱德让亲情更加深厚,成员之间相互扶持、包容与尊重,营造出温馨和睦的家庭氛围,成为社会稳定的基本单元;在村镇和社区中,爱德促使人们关心邻里的需求,积极参与公益活动,为贫困者提供物质帮助,为孤独者送去心灵慰藉
《论教会在现代世界牧职宪章》是建基於承认「我们这时代的人们,尤其贫困者和遭受折磨者,所有喜乐与期望、愁苦与焦虑,也都是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑」[1],教会建议要就我们这世界的难题与全世界人类大家庭交谈
平均每年每个传教站都会借给邻近的贫困农民至少20至30头的牲畜。1878年,费尔林敦神父驱赶着他从300公里外买来的100头牛,徒步20天穿越了鄂尔多斯草原。
天主的富裕不是借着我们的富有来传递,而是永远只能透过我们个人及团体的贫困来传递,并因着基督的圣神而生气蓬勃(教宗方济各,2014年四旬期文告)。
当然南方也有许多贫困的地方,因为当时雷神父仅在宁波一带活动,故文中如此描述。)
过去也曾发生过由粮食引起的骚乱,为了本国民众不被活活饿死,贫困国家之间相互争抢最基本的供应品。
要祝福家庭,走访贫困者,尤其是冷谈教友。你们要以善牧基督的心去照顾好主托付给你们的羊群。可敬的修女姐妹们,天主从人群中召叫你们去为人群服务,在堂区的福传工作上,你们有着不可替代的职务和角色。