顺伯恩枢机指出，即使今天，在这届以婚姻家庭为题的世界主教会议，在整个教会内激发「热烈的神学讨论」，也是很正常的事，应该被视为「对教会教义有系统发展的真正益处」。

他编撰圣歌集，重整圣教音乐，编写多首著名圣歌，他既是教宗又是圣师，若干重要教义，都经过他详细阐述确定意义。同时他也是一位著名的讲道家、伦理学家，罗马教廷的地位，由于他的雄才善辩，而得到完全的巩固。

他以接纳我们心中播种的圣言为题，默想了梵二重要文献《天主的启示教义宪章》。坎塔拉梅萨神父指出，《圣经》中的天主是一位说话的天主，与偶像不同。当然，天主的说话与人的说话不同，天主向人的心灵之耳说话。

「这并不意味着在教义上模糊不清，而是避免陷入判断，不顾别人的困境。福音的实事求是会弄脏手，因为它懂得『麦子和莠子』得一起生长；在此生中，最好的麦子总是参杂些许的莠子」。

今天，信义会教徒和天主教徒，新教徒及所有教徒在成义教义上都意见一致：路德在这极为重要的一点上没有看错。今天的对话非常友好，我认为那份关於成义的文件是内容最富饶和最深刻的大公运动文件之一。

这些人初来教堂并不是对天主及其教义有多少认识，仅仅是抱着一个试试看或好奇的心理。但是，当他们亲眼目睹，亲身经历了王神父的人品、睿智、言行以及他那过硬的神学知识时，都被折服了。

尽管困难重重，天主教与信义会「已达成一份关於成义教义的重要大公文件，这是向前迈进的一大步」。

他在南昌三年，结交了许多儒士权贵，并在交往中向他们宣讲天主教教义、发展信徒。1596年6月29日，利玛窦神父在南昌举行了第一台弥撒圣祭，从此，天主教在南昌落地生根。

人们有时把教义的安全和对探寻的疑惑混淆在一起。你们却不该如此。基督信仰价值和传统并非封闭在博物馆展柜中的珍品。你们应让信仰的坚定信念成为探寻的动力。

但司铎在教义上的培育该当使他至少能察觉问题的存在。在这种情况下，牧灵上的谨慎和谦逊将能帮助司铎选择是让忏悔者去找另一位听告解司铎，或是约定一次新的会晤。