他解释说：「所有基督信仰教会的基督徒同声祈祷，同时赞颂天主的美妙化工，祈求天主保护受造界，并且再次许下保卫世界的承诺。这事实是大公运动进展上意义深远的一项标记。」

坎塔拉梅萨神父从这个观点出发，并引用公元第5世纪意大利拉韦纳（Ravenna）主教圣金言伯多禄（PietroCrisologo）的教导作出解释。

教宗最後解释在慈悲禧年期间举行本次会议的意义，指明「这次会议具有普世价值，对於信徒和无信仰者皆如此，因为天主的慈爱无边无际，超越文化、种族、语言和宗教。祂拥抱所有身心受苦的人」。

教宗还引用他的一个童年轶事来解释耶稣的话。教宗说：我记得小时候到了狂欢节，奶奶会给我们做一种饼乾，那是用非常非常薄的面片做的饼乾。她把面片下到油里炸，面片会鼓得很大。当我们开始吃时，里面却是空的。

诺尔恰本笃会院副院长尼瓦科夫（BenedettoNivakoff）神父向本台解释他们会院的情况。他说：我们愿意留下来，培养新的圣召。希望总是发自基督，不是以废墟，而是以灵修为基础。

教宗最後解释说，大公运动的旅程早已开启，因着梵二大公会议和他几位前任的努力而得以成熟，他本人并未加速这个进程，只是随从圣神的引领。倘若基督徒劝人改变宗教，这作法本身就是一个严重罪行。

教宗对此解释说，耶稣的诞生是一个大喜讯，是天主爱我们的表达。我们被天主所爱。这是多麽奇妙的事啊！

这是明天的诱惑，明天并不存在，就如耶稣在十童女的比喻中亲自解释的：五个糊涂的童女拿了灯却没有随身带油，她们去买油，等她们回来时门却关上了。

教宗解释说：天主教徒与信义会信徒正式展开大公交谈的50年後，我们今天能够指明前景，藉此达成一致意见。我们对此感激不尽。同时，我们也真心忏悔自己的过错。

教宗解释说，他们向我们揭示的信仰核心并不是和平与修和的一般讯息，而是被钉十字架、死而复活的耶稣自己：祂才是我们的和平与修和。