以感谢天主对我们全家的无限恩典！也希望父亲更能日进于德！

我告诉她说，天主是爱，为了爱，他被钉在十字架上受罪至死，把我们的罪拿走，把爱留给我们，爱是平安，爱是一切幸福的因由……他希望所有的人回到他的爱中，去取那取之不尽、去用那用之不完的恩典

为此，教宗鼓励我们祈求上主赐下「这顺从圣神的恩典，好让祂来改变我们和我们的团体，我们的堂区、教区及修会团体：愿祂改变这些团体，使之不断和谐地前行；和谐是耶稣对基督徒团体的期许」。

“这不是只凭著一些虔诚的操练来重新燃起我们内心的少许热火，而是透过不断寻求真理和心灵的真诚开放来接受耶稣带给世界的恩典。耶稣来到世界上大声疾呼：‘我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！’

教宗在弥撒讲道中从《依撒意亚先知书》获取灵感，以“高山”、“登上”和“万民”3个词论述教会传教的意义，强调基督徒要怀著爱走向他人，因为传教“不是一个负担，而是一份应奉献的恩典”。

激励教区见证爱德的福音；他向在基督派遣的敦促下‘到普天下教导所有人’的传教士们讲话，他们走上世界各地的大街小巷向所有人去宣讲救恩的福音，特别是向最有需要的人；他向教会讲话，指出为了信仰而死是只赐予个别人的恩典

教宗最后邀请众人向圣神祈求分辨的恩典。他说：“让我们祈求圣神，使我们透过天主在当今时代经过，以及在近人面容上显示的标记，常能晓得看到救恩史的整体性，好能懂得时间与人的面容都是永生天主的信使。”

因此“我们必须祈求圣神的这一恩典”，祂是使我们存留在天主内的保障。世界的神却与圣神相反，“耶稣在最后晚餐中没有祈求天父使门徒们摆脱世界，而是保护他们免受世界之神的诱惑”，因为基督徒是在世界上生活。

教宗要求两国司铎成为“良好关系的缔造者”，教育人们接纳天主的这份恩典，“医治内心和外在的创伤”。教宗鼓励两国教会守护教会的宝贵传统，永远牢记自己的使命。

“我们所接纳的是圣神在这些弟兄姐妹身上播下的种子，这也成了我们的一份恩典”。“接纳其他传统的基督徒首先意味着展示天主对他们的爱，因为他们是天主的子女，是我们的弟兄姐妹。