但是丑媳妇终穷还是得见公婆的，该说的还得说啊，于是他把心一横，就把丢钱的事给妻子讲了。讲罢，他就像一个小学生一样低下头等着妻子猛烈的指责。

睁睁眼皮，一个手指稍稍指向那摞原封未动的五十五枚铜板，微微颤颤地说：“拿去———给———穷———人！”言毕，两眼就合上了，永远地合上了。老人坐在“工作台”上离开了人间，意味深长。“拿去给穷人！”

圣经《列王纪上》记载，厄利亚先知到匝尔法特去传报天主的话时，遇到一个拾柴禾的穷寡妇，家里只有一把面、一点油。正准备回家为她和她的儿子做点吃的，然后等死。厄利亚却对她说：“你不用怕，尽管照你所说的去做。

他们借天道说人事，郜民穷经，以昭示天主为人之宗本，以保身救灵为要事，以忠孝慈善为工夫，以迁善改过为入门，以忏悔涤除为进修，以民不饥寒为上瑞。于是天主教在本地得到了很好的发展。

以前穷，枣儿长到这种程度早已被孩子们摘光了，如今生活富裕了，孩子们的胃口和大人一样被吊高了，谁都不在意这几颗青枣了。

达才能兼济天下，穷自善其身也难！想要让别人的心灵丰富，自己先要认识人性，做一个心理知识丰富的人。阅读《人性的优点》、《人性的弱点》，了解《爱为何会伤人》、《家为何会伤人》。

《民族发展》通谕，指出国与国之间休戚相关，各民族得到合理发展，缩减贫富悬殊，才是和平之路；●1968年他颁布《人类生命》通谕，阐释婚姻目的、做负责任的父母、及要对生育开放、维护生命；●他提出教会应“以穷人为优先

也许有人要问，现在是穷教会，哪有那么多钱，但我认为你只要把堂区的工作做好了，把广大的中青年教友发动组织起来了，钱的来源应该不成问题。　　

乙：老人曾言：“有钱没钱，回家过年，富人年甜，穷人年酸。”甲：现在的顺口溜也说：“新年到，好热闹，家家户户换新貌；新貌人人都想要，必须兜里有钞票，即使家中急需要，没有钞票办不到。”

他们当年通过“面包式”传教，帮助了很多穷苦人，彰显了祂的慈爱；教友人数也一度达到数千人，分布于几乎全市各乡镇，甚至好几个人数较多的地方还修建了教堂或会点。