教宗强调，现在是“关键时刻”，今日的生态危机，尤其是气候变化“正在威胁人类大家庭的未来”。

如此疯狂的行径不只发生在阿根廷，却宛如「零星的第三次世界大战」，到处露出狰狞凶残的面孔，摧毁生命和未来。教宗指出，「它令新娘变成寡妇，孩子沦为孤儿。这一切都假借天主的名义，实则亵渎天主的圣名。

为此，你们从整体上来解决问题，恢复妇女和孩童的尊严，并帮助他们走向更美好的未来”。除了要倾听最脆弱的贫困者和病人，教宗也吁请众人聆听环境发出的呐喊。教宗在讲话中再次提到慈善撒玛黎雅人的比喻。

未来任何的核试验都会对我们产生极为负面的影响，使我们更加远离无核武世界的目标」。

管家面对这种情况，想出一种方法来保证自己有一个平安的未来：他把主人的债户叫来，并减少了他们的债务。他的目的是与他们结交朋友，以期今后在他最需要的时候能得到他们的回报。

由于厄玛奴耳团体在未来一年将深入研读《福音的喜乐》宗座劝谕，教宗建议他们「在阅读这份文件时，别只想到自己的团体，却要始终感受到自己是教会的一分子」。厄玛奴耳团体于1980年代在意大利莱切成立。

首先接受采访的是圣座宗教交谈委员会主席阿尤索（MiguelángelAyusoGuixot）总主教，他表示：“宗教对话不仅是一项承诺，而是我们未来的优先取向。

我们看到希望始于我们的许多弟兄对遭受苦难和有需要的人，特别是病人、囚犯、穷人、移民和难民施予关怀时；也在文化领域中的承诺，尤其是在对欧洲的未来儿童的教育中看到希望。”

生态危机如此之大，如果我们不作出改变，就不会有未来；第四是同道偕行的皈依，这是我们继续前行的方式。”在回答记者的提问时，几位发言人最后都提到《大会文件》不同课题的提案要交由教宗来作分辨。

教宗指出，为使未来不让任何人落在后面，当下就应抵拒食物的浪费。“我们不可浪费时间，却要集思广益并协调资源，采行一种使粮食受到应有重视的生活态度。