塔希尔律师在发言中则谈了在巴基斯坦的妇女问题，他尤其提到“9成的妇女是由男人统治的社会歧视和暴力的受害者，这个社会以封建模式为特征。”

福传方面，新教友特别有热情，愿意把自己得到的幸福也让别人去分享；在灵修方面，杜绝了传统的念经模式，改为比较灵活的祈祷方法，特别是从新教归来的教友加盟，推动了对圣经的重视程度。

事实上，在亚洲主教团协会的反省中，针对亚洲的情况指出分享基督福音的“亚洲”模式，为天国的价值作证并通过临在、关怀、分享和圣言与穷人、与当地文化和其它宗教传统继续谦虚和友谊的对话。

事实上，在亚洲主教团协会的反省中，针对亚洲的情况指出分享基督福音的“亚洲”模式，为天国的价值作证并通过临在、关怀、分享和圣言与穷人、与当地文化和其它宗教传统继续谦虚和友谊的对话。

为此，枢机勉励教会「坚持不懈地投入牧灵工作」，以令人信服的方式为信仰作见证，并要顾及人民的需求和新的生活模式。

目前有两种主要的发展模式，美国式和中国式。保禄·贝南蒂表示，重要的是回到我们作为欧洲和西方的根源——广场：城邦就是围绕广场而诞生的。

「如果说，至今有某些决策对大地家园造成了损害，那么，学习养成新的生活模式，永远不嫌晚」。

今年的避静与往年相比，无论在形式上，还是在内容上，都有所改进和创新；一改多年来一个教区单独避静的模式，而是联合多个教区的神父和修女共同避静，人数达到近80人，为历年人数之最。

纳波利塔诺总统在信的末尾提到教宗在通谕中的话说，再次思索，或改变看法特别要求对“经济的意义及其终向”进行新的和深入反省，并且对“发展模式作彻底和有远见的修改，以便纠正运转不良和被扭曲的状况。”

研讨会是共同反思、交流、深化宗教对话方式、模式及动机的论坛。在过去二十多年的时间里，亚洲主教团联盟高度重视、积极推动宗教对话。