当耶稣教导我们这经文时，祂把那些因存在不确定性和缺乏生活必需品而受苦者的声音表达出来，聚集起来。门徒们要求耶稣教导他们祈祷，耶稣以穷人向唯一的天父说的话答覆他们。在天父内，我们承认我们同是弟兄姐妹。

圣若望廿三世表示教会是属於大家的，特别是属於穷苦的弟兄姐妹的；教宗方济各当选後也多次表达他希望「教会是贫穷的教会，一个为穷人而存在的教会」。

音乐会上半场结束，刘神父以哥罗森书3：16要让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。

再者，我们必须「汲取宗教传统中保存的智慧宝藏、民间智慧、文学和艺术，它们触及人类存在的奥秘深处，不忘，甚至重新发现哲学与神学的内涵」。

梵二大公会议也把主日称为欢乐休假的日子（《礼仪宪章》106号），这个观念在罗马社会接受基督信仰之前并不存在。

教宗列举了《圣经》中多次出现的强者淩辱弱者的事件，指出在这种态度中存在魔鬼的作为，因为魔鬼绝无怜悯。当天取自《撒慕尔纪上》的读经一记述了撒慕尔先知的父母，厄耳卡纳和亚纳的事迹。

他们的存在提醒我们，我们不能以消费贪婪的速率使用公共财富。这些人还教导我们，我们不是受造界的主宰者。因此，教宗勉励大力改善亚马逊人民的生活处境，警惕对亚马逊，特别对家庭制度构成威胁的新殖民主义。

教宗指出，「的确存在各种难题、儿女的问题或夫妻本身的问题，导致讨论和争执。但重要的是夫妻保持一体，携手渡过难关。这不仅为他们是件圣事，为教会也有如一件引人注目的圣事：『你们看，爱情是可能的！』

生命诚可贵，但在最近几个世纪的历史中存在一个事实，那就是人总是否认自己存有限度的真相，因而造成悲惨的後果。那富贵少年本应来到一种跳跃的临界点，抓住时机而不再为自己活着，为跟随上主而放弃一切。

马伦戈神父在这次调阅档案时，发现两个新的重要事实：第一、《人类生命》通谕存在著一份草稿，它得到批准后又被废除；第二、在1967年秋天的首次世界主教会议期间，曾就调节生育方法的问题征询过神长的意见。