《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的作者——撒母耳亨廷顿曾预言说，西方的基督教、伊斯兰教与东方的儒家思想之间的冲突将会带来中国的基督徒和儒家思想主义者的对话。

（参阅：依四十1-11）事实上，那篇读经正是依撒意亚先知向以色列子民传达的安慰、「希望的喜讯」，因为天主说：「你们应向耶路撒冷说宽心的话，并向她宣告：她的苦役已期满，她的罪债已清偿。」

最后，祂赶走诱惑者，对牠说，“去罢，撒殚！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉祂。’”教宗接着表示，耶稣没有与魔鬼对话，祂以天主圣言回答魔鬼。因此，“绝不能与魔鬼对话”。

在老师手把手的辅导下，在队员们坚持不懈的学习下，她们终于以美妙的号声，精湛的演艺得到了堂区和社会的认可，从而走出家门，活跃在了杨凌城区的大街小巷，把教会的知名度，把和谐的音符，把福音的种子撒遍了杨凌大地

在若望福音的第一章中，作者特别记述了他与耶稣相遇的故事：当时他还是施洗若翰的门徒，一天他和安德肋在一起，主耶稣走过，约翰便说，“看哪！天主的羔羊。”结果他们就跟随了主。

玛利亚·巴瓦迪，来自纳匝肋，在法国波城加尔默罗赤足隐修院发愿后，仍被称作玛利亚——十字架耶稣的玛利亚。玛利亚谦卑，不识字。

倚在圣墓旁，圣玛达肋纳正在寻找她的耶稣，她低头痛哭。众天使都想要舒减她的伤痛，可是任什么也无法止息她的痛苦。光辉的诸位总领天使！

月6日；拉法埃莱·桑切斯·加西亚（RaffaeleSánchezGarcía），教区司铎，生於1911年6月14日，卒於1973年8月8日；安德肋&

信德网讯11月30日，圣安德肋宗徒庆日。这一天是济南教区辛甸堂区的主保瞻礼，同时，堂区也迎来了一件教区的大喜事，那就是为教区的9位神父和来自兄弟教区的3位神父共同庆祝晋铎20周年。

若望和安德肋起先是洗者若翰的门徒，他们一听到师傅称耶稣为天主的羔羊（36节），便跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟在身後，便问他们说：你们找什麽？