《宗徒大事录》第七章便是叙述斯德望被捕后，如何在犹太人的公议会中为基督信仰辩解作证，他强调整个旧约无非在为基督作预言。他从基督学的角度解释旧约圣经的意义。

在基督信仰中，幸福并不是一个要去努力寻求的未知，而是一个发生在永恒中的事实，并被包藏在耶稣基督自身的生命之中。这意味着基督的信仰本身已经使一个信徒真实地拥有了终极的幸福。

教宗在弥撒讲道中描述他所认识的、也是他的前任沃伊提瓦教宗：一个为复活的基督的慈悲向全人类作证的教宗；一位在世人眼前以身作则，拥抱受苦、死亡又复活的基督的十字架的教宗。　　

四、复活基督显现给门徒，赐给他们新的生命。五、以基督的爱，爱基督，并体现在履行牧职中。六、基督如何临在在圣事中。

　　为奥里萨邦监狱里关押的犯人，特别是被不公正的关押的人送去希望与复活的信息：这是印度奥里萨邦坎德哈马尔基督信仰团体在四旬期发起的活动。这里，曾经于二OO八年上演了残暴的迫害基督信徒事件。

教宗继续说，于是保禄从守法律得正义的立场，转变为因相信基督而获得正义。他说，因为人都有罪，不能靠自己成义，唯有藉基督的救赎，才能获得正义。

6月20日是基督圣体圣血节，是梵蒂冈城国的公共假日。教宗方济各在此节日的前一天，即周三公开接见活动中结束要理讲授之后，像往常一样用多种语言问候来自各地的朝圣者，提及感恩圣祭的重要性。

这是印度奥里萨邦克塔克—布巴内斯塔尔总教区奇纳斯(RaphaelCheenath)总主教接受亚洲新闻访问时，谈该地区的基督信徒怎么度过圣诞节。

信德网讯四十天的严斋克苦准备了圣洁的心灵，迎来了主基督光荣复活的日子，又一批慕道者加入教会团体、获得基督内的新生。

如果一位司铎过着奢侈的生活，就不可能完全代表基督和教会，因为基督和教会都是贫穷的；一位过着舒适豪华生活的司铎，也就不可能代表贫穷的基督和教会，成为真正的仆人来服侍他的兄弟姐妹；一位过着奢华生活的司铎，也就不可能号召教友们注目于天国的财富