约卅名来自缅甸、印度、菲律宾、中国、老挝和泰国的代表分享经验，并讨论如何巩固教友在教会使命和在自己国家的角色。　　会议由两个主题演讲作为序幕。　　

她的父亲昂山（AungSan）将军是缅甸前共产党书记，1947年被政敌杀害；她的母亲钦季（KhinKyi）是1960年代的缅甸驻印度大使。

接受亚洲新闻媒体访问时，印度基督徒全球委员会主席沙恩佐治(SajanKGeorge)谴责事件：「围绕这一事件构成的歇斯底里，其中涉及印度教家庭在接受外界提供资金的情况下皈依基督教。」

印度圣亚纳会的修女们（梵蒂冈新闻网）《玫瑰经》祈祷穿越五大洲，依照教宗方济各的意向，为早日脱离疫情恳求圣母。

　　记者采访印度修女德兰，看到德兰救助垂死的人，很感动，但也产生疑问：“你这么做能解决印度的贫困吗？”这个问题放大看，就是善行的功能问题，再从根本上看，就是信仰的功能问题。

首都就有真福德勒撒修女的仁爱传教会，她们活跃在许多社会服务中心。宗座代牧马蒂内利蒙席继续介绍说，利比亚教会长期为生活在当地的外籍教友服务，主要是来自亚洲、欧洲和其它非洲国家的移民。

　　「主教团支持圣地教会协调机构」的欧洲和美国天主教会主教们，正在圣地进行访问。访问结束前夕，他们于1月11日上午的行程是拉马拉。访问团的一个委员会正准备将于1月12日公布的访问结束文告。

教宗本笃十六世昨天2月8日在接见普世博爱运动和圣埃吉迪奥团体之友的主教们时说，教会的运动组织在为教会服务时，可以他们本身的特殊神恩与信德力量来协助主教们面对这三千年代初的各种社会性与宗教性挑战。

哥伦比亚於1819年脱离西班牙成为独立的国家後，在良十三世教宗牧职时期，教会於1887年与政府签署了一项对教会很有益处的协定。20世纪当中，哥伦比亚的教区从11个增加到44个。

对教会及其福传都非常重要。当然，家庭更是圣召的来源。为什么您说圣堂的门应常开放？因为建立天主及天主子民的家不是为了要封闭它。为什么要锁上圣堂的门呢？当然为了安全的理由（怕奉献箱内些许钱被偷）。