太原南堂威风锣鼓艺术团领队张彩蛾教友：家长们对孩子们这次展演活动特别配合，每天都陪着孩子练习。孩子们很是辛苦，在此骄阳似火的炎炎夏季，每天下午在南堂的院子里，在炽热的太阳底下苦苦练习。

然而这个学院就是在葛永勉、田清波、贺歌南、文怀德等神父他们创办的蒙文学校校舍、学生的基础上扩展起来的。而现在全旗最好的城川中学也还是在这个院子里。

文在寅的父母文容亨先生和姜韩玉女士的家乡均在北朝鲜咸镜南道咸兴市，韩战爆发6个月后（1950年12月），二人为躲避战争，随美军乘船南撤，在巨济岛一处收容所安家。

宋哲宗元祐三年,他们的父亲远行去了泸南,唐伯虎兄弟几人在丹山，正在为逝世的母亲服丧。一天夜半时分,唐伯虎突然蹬醒了唐庚，说：“我在梦中收到了父亲的信,拆开一看,‘即来’二字，父亲该不会出别的事吧?

　　洞儿沟堂区是太原教区历史上古老的堂区之一，位于太原市晋源区西南10公里处，西靠吕梁山，东临汾河，南临三晋名人罗贯中故里———清徐，北靠省级名胜旅游区———晋祠，隶属姚村镇管辖。

他写道：最后分析显示，成为一个囚犯，是取决于他内在的抉择，而不是单凭营内的影响。

回想当耶稣在革责玛尼山园被捕的时候，上主原可以差遣十二营多的天使来解危救急（参玛26：53），但最终没有，因为这样做并不是天主的意愿。

难民、移民和国内流离失所者经常发现自己在出发国、途经国和终点国遭到遗弃，没机会改善生活处境，甚至是「在海上被拦截，然后被强行送到拘留营，在那里饱受折磨和虐待」。

认为天主教是一个正视人生的宗教，是神亲自启示的宗教，于是就向外祖父提出改信天主教的要求，外祖父听了后坚决不同意，就在当天晚上他梦见一个大火团发出了很大的光，他意识到这是天主在启示他，不再阻挡女儿的信仰，母亲十四岁时在滑县八里营村天主堂领了洗

在比喻中我们看到，这位父亲其实很可怜，两个孩子都表达了不同程度的不孝：小儿子在父亲还活著时就强行要求分家产，并选择离家出走；大儿子“人在曹营心在汉”，对父亲的爱冷漠无知，满心抱怨。