竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。一片烟雨中，作者手提竹杖，脚穿芒鞋，走起路来轻快得胜过骑马。有什么好怕的呢？

从友弟德的故事中我们可以看出，她的胜利是虔诚地向上主祈求，并且在祈祷中加上自己的工作，而不是只等待天主的恩赐，把自己看成是完成天主工程的工具。这个惊险、传奇的故事，世代传颂。

3.我有没有相信过星座、流年运情、解梦、轮回转世、求神拜佛、看相、看掌、算命、看通胜、紫微斗数、铁板神算、风水、盘仙、银仙、通灵﹝问米﹞等等、搭罗牌、纸牌占卜，各类占卜符咒、水晶等等各类增运物品？

有的人自发的索阅，有的人因别人的鼓励索阅；有的人在家里自己看也给家人念，有的人出门串亲戚见朋友也随身带着“信德”为亲友读，然后送给亲戚朋友，如城北张庄的张俊胜老师。

当耶稣让人看到祂以远胜过人的能力给予宽恕、赐予生命、重造人类时，祂的门徒也心生怀疑，不再同祂往来。耶稣不得不问祂的小团体说：‘难道你们也愿走吗？

换言之，肉身剧烈的软弱胜过了精神的温良。上主期待我们的回应则是祈祷和彻底的自我奉献，而非昏睡、刀剑和逃散（参：玛廿六40，52，56）。”

在与犹太经师的对话中，贝尔格里奥枢机阐明，尽管司铎独身制有其优缺点，但他赞成维持这个制度，「因为千年以来，正面经验胜过于错误。传统有其分量和效力」。

谈到年长者的温柔，教宗说：「你们看看祖父母如何凝视孙子孙女，如何轻抚孙子孙女：那份温柔不带一丝人的磨难，因为它已经胜过人的磨难，能不求回报地给予爱、相亲相爱的关怀。

次日，神父修女和百余名信徒在潘世胜神父的带领下，排着整齐的队伍，共同前往为义而流血致命的张维和(雅各伯)神父的墓前，完成了一次很有意义的逾越之旅，在圣人的坟墓前，大家静心聆听了张神父的简历和事迹，张雅各伯神父为了信仰受尽苦难

1981年以乔占英为首的6位在农村改造的神父（朱问渔、冯允中、张明、张德胜、徐贵宗）得以回到教会。