第四周我们为难民、特别是儿童祷告。第五周主日我们为生病的人和需要帮助的人祈祷。伦博神父继续说：通过这种方式，在主的复活中，提醒我们也担负存在于世界上的十字架。在复活节守夜时，耶稣受难像将被花完全覆盖。

摩苏尔（亚洲新闻）-如果2014年是主教、神父和信友在伊斯兰国崛起后出现的「黑色年」，那么2019年将是「我们重生的一年」，面对牧区社会挑战，面对难民返回的情况。」

摩苏尔（亚洲新闻）-如果2014年是主教、神父和信友在伊斯兰国崛起后出现的「黑色年」，那么2019年将是「我们重生的一年」，面对牧区社会挑战，面对难民返回的情况。」

摩苏尔（亚洲新闻）-如果2014年是主教、神父和信友在伊斯兰国崛起后出现的「黑色年」，那么2019年将是「我们重生的一年」，面对牧区社会挑战，面对难民返回的情况。」

这种情况也存在于其它形式的侵犯，例如儿童兵、儿童卖淫、饥饿儿童，以及人口贩运的受害者、受战争摧残的儿童、难民儿童、堕胎儿童和许多其他的儿童。教宗问道，这犯罪现象存在的意义是什么？

在林主教的带领下，澳门教区服务来自前葡国殖民地东帝汶的难民、菲律宾工人和本地华人教友，并向来自中国大陆的新移民传扬福音。林主教八七年晋牧为助理主教，并于翌年继承退休的高主教，成为教区第廿二任首牧。

这些妇女陪伴莲，看着她呼吸，以及仁爱会的修士修女为海地难民付出自己，成为“复活节的男与女”。他们感受到贴近痛苦的人的喜乐，体验主的奇迹，在咏唱亚肋路亚。

不断闻讯而来的走西口难民感谢教会恩德，大都领洗入教。教会大量买地廉价出租，教务迅猛发展、信教人数急剧增加，很快建起大教堂和周边几个教友村。1900年上半年，西南蒙古教区主教府迁入此村。

拒绝祂，让祂出生于一个马槽中；祂遭到迫害，并需要以难民的身份逃难。长大后，耶稣用体力劳动来帮忙维持生计。关于基督的诞生，福音中所记载的都是很具体、植根于现实，甚至是粗暴的（想想黑落德对婴孩的屠杀）。

例如：贫富国家之间的差距日益悬殊；地球上的自然资源和人类活动所创造的财富分配不均；一个蕴藏着丰富的食物、水，并拥有繁荣前景的地球竟然还存在饥饿和贫困的悲剧；难民的痛苦；世界许多地区仍在不断继续的对立和冲突