「它是一扇窄门不是因为它压抑人，而是因为它要求我们收敛并克制自己的傲慢和恐惧，好能怀着谦卑与信赖向天主敞开心胸，承认自己是罪人，需要祂的宽恕。窄门的意义即在於此：克制那使我们膨胀的傲慢。

我们这些生活在街边的朋友觉得教宗不是一个陌生人，对於那些在圣伯多禄广场周围生活和露宿的人而言更是如此，他们经常参与教宗弥撒和圣座活动。这将是他们参加的最後一项慈悲特殊禧年的活动。

权力欲不是一个做天主仆人的方式；相反地，它是众多的阻碍之一，我们应该祈求上主使我们脱离这些阻碍。另一种阻碍也存在於教会生活中，它就是不忠诚，指的是既要服事上主，又想服事与上主无关的事物。

天国不是一个表演的宗教，总是在寻找新事物、启示和讯息。当天的福音讲述法利塞人好奇地询问耶稣：天主的国何时要来？耶稣答说：天主的国已经来临，就在你们中间！

黑落德不知道该想什麽，但是他内心有所感触，不是好奇，而是一种良心的懊悔。他想要见见耶稣，好让自己心安。他想要看耶稣显奇迹，但是耶稣不在他面前表演，他於是把耶稣交给了比拉多。耶稣付出的代价是死亡。

想一想，死亡不是不好的幻想，而是一个事实。是好、是坏取决於我，取决於我怎麽想，但该来的总会来。到那个时候，我们将与上主相遇，这是死亡的美好，那是与上主的相遇。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月21日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示：你们要有被救赎和宽恕的样貌，而不是愁眉不展。当天的两篇读经均提到发自内心的深邃喜乐。

泰山不是堆的，火车不是推的。甲：泰山是五岳之首，大好河山是天主的奇妙化工，火车的改良换代，也是天主赐人智慧，发明创造的。乙：说的好！吹不吹看实际。甲：那就请吧！乙：去年乙未。甲：对，属羊的。

这是质朴而真实的谦卑，不是虚假的谦卑。教宗说：我们要意识到祂比我们所有人都大，我们是仆人，我们不能超越耶稣，我们不能利用耶稣。主人是祂，不是我们。这是上主的遗嘱。

在默示录3：20节，耶稣在门口敲门，很明显，经文指向的是敲门的动作本身，然而，我更认为，多时是耶稣自己在敲门，并且，耶稣所站的位置不是门外，而是门内；是屋内，而不是屋外；换言之，耶稣是从屋子里面敲门，为的是要走出去