梅瑟求天主饶恕以色列人的罪，纪念他与以色列先祖所立的约，免得天主的名受羞辱。为了百姓，梅瑟甚至愿意天主从生命册上抹去自己的名字，他的祈祷句句出于肺腑，上主遂撤销了要加于百姓的灾祸。

事实上，所有罪过，即使是小罪，都促使人对受造物形成不健康的依恋，都必须予以淨化。暂罚仍然存留着，有待使罪过得到炼净，炼净的方式有祈祷的生活、悔改的行动和出自热心爱德，或经由炼狱。

诚如圣保禄宗徒所说：“夫妇之爱犹如基督与教会之爱。”婚礼的祝祷词也这样说：“尽管因原罪和本罪遭受到洪水灭世的惩罚，但天主永不会收回对婚姻的降福。”如此神圣伟大之爱，岂敢冒然践踏、轻视和拆散之！

因为圣神充满有四个原因；1、天主的应许，2、天主的命令，3、耶稣的榜样，4、宗徒的榜样。

然而，圣保禄宗徒却说：‘主的圣神在哪里，哪里就有自由（格後三17）。圣神使门徒成为一个新的民族，并在门徒中营造一颗新的心。实际上，复活的耶稣第一次显现给祂的门徒时说：你们领受圣神吧！

教宗方济各11月23日上午在梵蒂冈宗座大楼克莱孟厅接见方济各大家庭第一会和正规第三会的400名成员时如此勉励他们。

保禄宗徒说过如今长存的有信望爱，但其中最大的就是爱。我们也要去把这份信仰生活出来，去爱身边的每一个近人。虽然有时候我们因着人的罪性，容易冷漠，容易软弱；但是只要有这份心，天主必会帮助。

教宗指出，圣神改变了诸位宗徒的心：使他们「从犹豫变得勇敢」，从「与耶稣同在的胆怯之人」变成「没有耶稣相伴的无畏勇者」，催促他们前往地极宣讲福音。

此前，教宗方济各在慈悲禧年结束之际，藉着宗座牧函《慈悲与怜悯》钦定了常年期第卅三主日为世界穷人日。

祂抵达耶路撒冷这座大城市的时候，却与罪人和遭遗弃的子民相结合。」天主不仅临在于经上记载的那些城市，也临在于我们今天生活的地方，包括教宗所在的罗马城。