这两位耶稣会会士于一六一五年一月十八日在部分日本基督徒伴随下来到会安港，开辟传教事业并创建的。接着，在大岘港主持教区成立五十周年庆典，也是为期两年的庆典闭幕式。

这是天主教组织天主教世俗论坛发表的《二O一四年宗教迫害报告》中揭示的部分数据。他们通过印度全国各地的基督信仰团体网络收集到的证据、数字和见证等完成了这份翔实的报告。

第一部分全面揭示了国家局势，第二部分则阐述教会牧灵工作的路线。目前，泰国还是军人执政。瓦差辛神父痛心地表示，军队将领们承诺要举行选举，我们希望他们恪守诺言。他们说，军队干政是为了维护国家和平秩序。

部分来自福岛核辐射区的灾民也被安置在了教会圣堂内。日本明爱主任表示，核问题是最令灾民们感到忧虑的。所以，他们不仅迫切需要物质援助，还需要心理支持。

他指出，新译本变更的部分是弥撒常用经文，「是文字翻译上的变动，而非内涵方面，基本上意思跟以往一样」，祇是斟酌词汇表达得是否更贴切，「现在是更忠于《圣经》上的字眼」。　　

据亚洲主教团联盟人文发展办事处报道，一月十八日至二十一日，部分亚洲主教团联盟所属的主教、司铎、男女修会会士和平信徒将在泰国首都曼谷贫民区内与穷人度过四天时间，尝试和体验穷人生活及需要。

文告第二部分着重强调了彼此关怀的恩典。目前的社会可能沦为对人身体上的痛苦、精神和道义上的需求无动于衷的社会，基督信徒团体是不能这样的！……。

在西安务工的渭南、三原、周至教区的部分教友藉圣神降临节同时领受了坚振圣事。

你们当中有一大部分都来自这些地区，不论是个人或团体，都必须面对令我们深度忧心的痛苦考验和艰难。

教会主办单位声称，他们需要清除大西洋热带雨林的部分范围，以容纳多达八百名朝圣者。在塞拉─达蒂里里卡国家公园的边缘，也是教会拥有的土地上，共有三百卅四棵树被砍掉。