「然而，获享慈悲的唯一道路是透过自己的罪，我们要明认已罪，并蒙受上主的宽恕。这是慈悲的回程起点。我们唯有真正感到领受了上主的慈悲，我们才能慈悲待人」。

这是耶稣为我们向天主祈求的合一，我们必须透过和平的联系，努力促进这合一。和平的联系在谦逊、温和、彼此担待及忍耐中日益增长。」

透过对话，我们可以扩大天主慈悲的标记，使之成为接纳和尊重的管道。

教宗最後表明，圣神即使在今天仍继续不断地经由许多活频道在我们心中撒播对天国的渴望，透过在历史的悲剧中让福音的喜讯来引领自己的人，他们犹如现世黑暗中的灯塔，照亮航向并开启信任和希望的新道路。

我将谈到卡雷尔（EmmanuelCarrère）的《天国》、奥兹（AmosOz）的《犹达斯》，以及卡夫卡（FranzKafka）的《变形》，透过这些作品来默想耶稣的复活。

藉着你们的计划和你们的勇气，透过你们的梦想和抱负，无所作为的高墙将倒下，道路将开启，使我们得以通往一个更美好、更公正的世界，少一点残忍，多一分人情味。」

教会透过当天的读经与福音引导我们进入这项奥迹，了解伟大的天主慈悲工程。教宗解释道，进入这项奥迹的第一步就是为自己的罪过感到羞愧。

教宗指出，促进一个更公正及友爱社会的第一步在於发挥妇女的作用，甚至需要透过法律途径，让妇女将她们的恩典完全献给整个人类团体，为人类家庭的团结作出贡献。这就是说，我们要拓展女性更加积极参与的空间。

教会透过真福伊塔拉提供了一个令人信服的讯息：平信徒不仅能全然活出基督徒的圣德，也能成为更新社会文化与精神的匠人与主角。

教宗解释说：耶稣透过这个图像告诉我们，在这个世界上善与恶是完全交织在一起的，没有办法将它们分开，除去一切的恶。只有天主能做到，祂将在终审判时完成这件事。