他在念经前的讲话中省思当天福音内容说，跟随耶稣并非易事，今天就如昨天一样，只有少数人和十二位宗徒一样，跟随耶稣直到最后，因为友情和信任将他们与耶稣连结在一起。主的语言常常不容易理解。

他渴求我们对他的爱，就如同穷人们渴求我们对他们的爱是一样的。我们一定要了解这种饥渴，也许这样的饥渴恰好发生在我们自己的家里。我永远也不会忘记曾经访问过的一家养老院。

哭泣之后，重要的是改变维持贫穷、无知和贪腐的社会结构，建立公义、正直与和平的世界，从根本上解决大批流浪儿童和其他严重的社会问题，而不是不疼不痒地说几句我为你祈祷，愿天主保佑你之类的官话、套话，将流浪儿及其他穷困人求助的声音和泪水置之度外

这真是圣经里吾主耶稣赞扬的穷寡妇的献仪啊！因为她们献的是那颗纯朴的心呀！

教宗说：「耶稣是穷人中的贫穷君王，自愿温良者中的温良者。因着天主善与爱的大能，祂是和平的君王。」教宗接着说明：耶稣是君王，在十字架上实现和平，接合地上与天上，并在所有人之间搭建友谊的桥梁。

他期待台湾社会能发挥爱心多多捐献济助穷苦无依的病患，在爱中服务他人，把信德的动机放在基本和中心的地位上：耶稣基督是在病人身上，服侍病人就是服侍耶稣基督。正是所谓视病犹亲的精神。

耶稣的平生真可说是穷到家、苦到底了，生于马槽、死于十字架，用他自己的话说：狐狸有洞，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方（玛8：20）。

从大博尔山山脚下驱车不到二十分钟我们便来到纳因城，令朝圣者大失所望，城已经面目全非了，分明是一座又脏又穷的小村落。一座破旧的天主教小教堂的对面就是该村的清真寺。

圣经《列王记》上记载，厄利亚先知到匝尔法特去传报天主的话时，遇到一个拾柴禾的穷寡妇，家里只有一把面、一点油。正准备回家为她和她的儿子做点吃的，然后等死。厄利亚却对她说：“你不用怕，仅管照你所说的去做。

罗贝多·贝尼尼在影片中所诠释的基多（Guido），我们在他身上看不到可悲的一面，他用最直接的方法表达情感，不会因为穷而自卑，不会害羞于表达自己的情感，他的简单和纯真的感情，总能引人会心一笑。