山西忻州玫瑰圣殿27日，朝圣团信仰寻根来到新绛主教府，新绛天主堂位于新绛县城北街顶端的高崖之上，新绛（古称绛州）是天主教在山西的发源地，早在1620年，绛州举人韩霖、绛州明室国戚段衮在京随徐光启领洗入教后

吃饭时分享她所得知的国内、国外发生的大事、小事，邀请大家为其代祷；下午为有需要的姊妹做手工，织毛衣、毛裤、手套、袜子等；时常也会看见她手拿念珠，在房间里或小堂里或外边散步，为修会的恩人、家人、亲戚、朋友、姐妹念玫瑰经

74:30就起床教宗每天4点30起床，先念每日祈祷书，再做弥撒，然后唸玫瑰经。教宗每天的工作包括读信和卡片，看文件和报告，还要和枢机主教、主教、神父和教民碰面。

沈家门堂的玫瑰铜管乐队、唱经班、保禄组等团体的成立与发展和她们的支持都是分不开的。

在一百多位「粉丝」诵唸《玫瑰经》声中，他们把圣髑缓缓地移到祭台前。慈幼会中华省会长林仲伟神父告诉在场信众：「你们不要害怕，放在眼前是躺着的圣鲍思高的蜡像，不是遗体，放置在玻璃宝箱，不是棺木。

后来的一年时间里，母亲认真地念了一年玫瑰经，求圣母帮助，让女儿能早日领洗。刘建红并没有放弃入教的信念。一次到邻居家串门，看到邻居墙上挂着十字圣架，她感到心中特别豁亮。

我现在不能想象我的生活会是什么样子如果没有圣事、没有祈祷、没有玫瑰经、没有修和与圣体圣事。　　那些侯洗者领受了圣洗圣事，而那些从其他基督教传统皈依的信徒在洗礼中和其他信徒一起做信仰宣信。

而要多多祈祷，与主密谈；多读圣经，聆听天主向我们说话；多念玫瑰经，悦乐慈母的心；建议有条件的堂口组织晚餐后一个小时的圣体龛前的祈祷，在晚餐后这宝贵的时间里，多多陪伴主。

上主的婢女玛利亚·依撒伯尔·特金（MariaElisabettaTurgeon），圣日尔曼玫瑰经圣母女修会的创始人；1840年2月7日生于加拿大博蒙特（Beaumont），1881

道明会在俗修士真福若翰，特别敬爱炼灵，他以祈祷（多为玫瑰经）救助了140万炼灵。为了回报他，炼灵为他求得无数而又特别的恩宠。