有一次，当群众要宣布他为默西亚，拥立他为王时，他却退避他处（若6：14-15）。当伯多禄称他为“默西亚”时，他的反应不是那么极端，但这明显是因为他是在私下说的。

东涧河的教友在高速路出口接上我们，带我们到了东涧河教堂，我们车子刚到教堂附近，就看到王神父和教友们早已等候在那里了，大家一下车王神父就迎了过来，一点也没有距离，没有陌生，有的只是关切的问候。

圣经《列王纪下》记载，巴比伦王拿布高的臣仆前来围攻耶路撒冷，犹大王约雅金被掳到巴比伦去，巴比伦王立了耶苛尼雅的叔父玛塔尼雅代他为王，给他改名叫漆德克雅。

董立（吴敏仪女士代读　2006年10月14日星期六下午）　　在中国服务过的王守礼主教（MostRevCarloM.J.vanMelckebekeCICM）于1953年5月5日被委任为华侨教务视察专员，以促进全球华侨传教工作

如姚毓华、高然两位老师，以及我本人，原都是三十多年不进堂的亡羊；陈振华和王月珍两位也是多年在罪恶中打滚的赌博大王和跳舞大王，更主要的是数以百计陆续领洗进教，进入圣经小组学习的新教友、新成员，都大大的提高了信仰素质

（吴敏仪女士代读）在中国服务过的王守礼主教（MostRevCarloM.J.vanMelckebekeCICM）于1953年5月5日被委任为华侨教务视察专员，以促进全球华侨传教工作。　　

这个希伯来圣经文本的收藏——随后被称为死海书卷——包含《创世纪》、《出谷纪》、《依撒意亚先知书》《列王纪》和《申命纪》的副本。

本次培训内容丰富，由田恒存神父讲授“婚姻圣事”的神圣性；王文良神父讲解“沟通”的技巧；徐保成神父阐述“圣事”；任立若神父诠释“天主十诫”；田会胜神父则指导大家如何祈祷、如何做婚姻誓词；来自香港的马素梨修女给大家分享了

3月15日应唐山教区FLY团体会长王华邀请来到唐山，给大学生们详细地阐述了利玛窦志愿者的价值观：奉献，正义，简朴，团体。极大的鼓舞了学生们的热情，让毕业参加志愿活动成为一种新的选择。

在圣山入口处，圣山负责司铎孟满顺神父、小店堂口郭全智神父、西洛阴本堂王金龙神父及榆次教区神父一起祝福了圣母塑像，然后由十字开路，管乐队、神父、教友随行，队伍浩浩荡荡，成为幽静山间的一道亮丽风景线。