今天我也格外渴望为服刑人、为关在监狱里的弟兄姐妹祈祷。他们备受煎熬，我们必须以祈祷关怀他们，愿上主在这艰难时刻助祐他们、安慰他们。」在弥撒讲道中，教宗从当天的第一篇读经讲起（参阅：耶十八18-20）。

教宗说，那些渴望救恩的人，可以从耶稣那里无偿地汲取，而圣神将在他内成为永生的泉源。耶稣对撒玛黎雅妇人作出的活水的应许在祂的逾越奥迹中成为了现实：从祂被刺透的肋膀中流出了血和水（参阅：若十九34）。

“因著世界各地信徒的慷慨援助，教会持续为那些渴望成立一个新家庭的青年提供服务，并为他们寻找就业机会。同样地，教会也将继续为贫困地区提供具体的物质援助”。

教宗说：「上主渴望在圣体圣事中与我们同在，而我们成为主的圣体龛。」这是个饼和酒化为圣体圣血的奥迹，也是个上主临在于我们内的奥迹。再者，服务的举动是进入天国的条件。

天主也渴望相遇，所以「祂派遣耶稣来与我们相遇，满足这份不安感」。从这段福音章节中，我们清楚看到耶稣「尊重我们的处境和时机」，祂对我们耐心十足，始终与我们同行。

这情况在人类的历史上不断重演：一旦少了天父，就会有所匮乏，渴望相遇，期盼寻获天父，在古老的神话中也是如此。「而今，我们可以说是活在一个缺乏天父的社会里，孤儿的感受影响自身的归属感和兄弟情谊」。

时至今日，天父依然在某些女性的内心深处，激发渴望以童贞之身献给上主的心愿」。在教会纪念贞女奉献礼更新50周年之际，教宗方济各于5月31日圣神降临节致函贞女会成员，并在信函的开端强调了这一点。

如果我们内心没有对和平的真城渴望，我们就不会成为耶路撒冷的教会”。此外，皮扎巴拉总主教认为，“数周以来，我们留在家里，待在我们的晚餐厅里。长时间以来我们的生活充满恐惧，或许我们尚未完全摆脱恐惧”。

“就如卢恰尼所渴望的，在他的整个生命中，他始终都信赖天主”。此外，重开博物馆也是希望的标志，让所有人都重新开始，来一起面对这个特殊时期。

为达到这一目的，“我们要放弃世俗的安全的重担，因为它们阻碍我们寻找和建设天国：诸如对财产的贪恋、对盈利和权力的渴望，以及只考虑我们自己”。