教宗为此向北非主教们指出，他们教区内的司铎、会士和平信徒应该受到大公和跨宗教对话的培育。

君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在此机会上寄给与会者一封信函，他写道：中东基督徒的消失是人类的悲剧，同时也是历史和文明的重要问题。

为此，他於6月2日寄给波黑人民一个视频讯息，再次提及这次访问的格言「愿你们平安」，并强调这次访问的目的是支持该国的「大公对话、宗教交谈」以及和睦共处。

此外，这道通谕还有「大公合一及宗教交谈的精神」。他解释说，「这道通谕引用了许多地区主教团的文件，因此整个教会都参与了这道至关重要的教宗通谕：这是一份『开放的』文件，几乎可说是『共享的资源』。

1962至1965年间，他以专家身份应邀参与梵蒂冈第二届大公会议，并在会议期间出任科隆总主教弗林斯枢机的神学顾问，为大公会议做出重大贡献。

从1992年的巴塞罗那奥运会起，福音派、卫理公会、浸礼会、圣公会就发起了所谓的胜于金牌的大公合一活动，目的是在热烈的气氛中、奥运全球性的背景下，共同建设天主的国。

今年研讨会的主题是：与路德教会和圣公会对话的结果和大公运动诉求。研讨会结束前，本梵蒂冈电台请拉青格的学生们协会主席斯特凡·霍恩神父谈谈今年研讨会进行的情况。　　

他与米兰总主教斯科拉枢机一同为这次大公合一的时刻开启了序幕。　　

卡斯帕枢机主教的话是针对基督信徒大公合一运动和天主教与东正教之间的关系而说的。东正教对罗马天主教最大的怀疑之一，就是唯恐天主教对东正教徒进行皈依天主教的劝说，。

有些活动，例如足球赛揭幕礼的庆祝和举行的大公性礼仪，都有大量的人参加，数目达到2、3万人之多。这令人立刻感到需要令这个活动成为不同文化、不同宗教相会的机会。