我们感动的是，唐桂珠老人一生与信仰紧密相连，在走完近百岁的人生后，卸下所有的背负回归了天家。唐桂珠又名唐云青，圣名玛利亚，出生于1923年农历5月15日。

这是一个占地约六亩的院子，干净敞亮，院中有一个能容纳近300人的小堂，堂内干净的地面，整齐的座凳，虽不堂皇，但很温馨，这是教友们共同的家。小堂与西、北各五间平房几近围成一个四合院。

天主教传入忻州最早可追溯到300年前，有确切历史资料记载的天主教传入南关是始于1903年间，当时南关仅仅是一个堂口，隶属于定襄堂区（1903-1929年），后来因教友人数的不断增加，1929年10月南关脱离定襄堂区

老人说这些话时带着满脸的喜悦和高兴，因为女儿玲玲是修女，他为有一个女儿成为修女而骄傲。玲玲回来了，她比原定的日子迟了一天回到了自己的故乡。

1997年春，30余位教友开始在一教友家临时聚会。2008年在教区的帮助下，购买一处院落修建教堂。

他从小就失去了家的温暖。2012年，他的爸爸离开了人世，这个家庭的生活重担就压在了姑姑和表弟的身上。他和姑姑靠打零工养活70多岁的爷爷和奶奶。

信德网讯在一年一度的传统节日中秋节，温州教区总堂区组织教区医疗队的部分医务人员，于9月11日赴藤桥敬老院，慰问敬老院里的老人们，为那里的孤寡老人送去家的温馨，带去主爱的温暖，献上真诚的问候和节日的祝福，

　　台湾南部高雄教区圣保禄福传中心于三月十日开展三个月的新课程，由主教团礼仪委员会潘家骏神父主讲「弥撒总论与弥撒释义」。　　

他的家在农村，那里人烟稀少。有一天一位身穿风衣，头戴礼帽，手提皮箱的男人在他家院子栅栏外徘徊。

最令他感动的是以往有神父每次在圣堂外见到他们当值，都会为他们打气，又在弥撒中向教徒讲解义工服务的需要，并感激其付出。他表示，自己一直在这堂区成长，早已视堂区为家，故看到有需要时定会帮忙。（高）