但如果我们因此而自我封闭，就会看一切都是黑暗的。我们甚至会对悲伤习以为常，使其成了家中的熟客：那令我们沮丧的悲伤是一件不好的事。

但作为基督徒，工作不单是为了人生活，实现自我价值，更是为了彰显上主的荣光。经上说：你们无论作什么，在言语上或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。

’这是一个不能被压抑的问题，即使有人听到後会不由自主地低下头，感到困惑，陷入自我惭愧，因为他出卖了他的兄弟，也许只是为了几包毒品，或者一个错误的国家利益的概念，抑或出於虚假的良知，认为只要目的正当就可不择手段

目前是否使用「罗兴亚人」这个群体自我认同的词语已成敏感议题。

「他们远离爱并非出於恶意，而是因为他们偏爱自己的事：安全感、自我肯定、舒适感。

中梵在宗教制度方面虽还不见得能立刻消弭歧见，但不妨从人与天、与地、与他人、与自我的和谐相处做起，加强文化艺术的沟通陶冶，以符合时代之需。

——广州何萍苑（外贸经理）书中有关道德伦理和十诫的阐释很接地气、很实用，对人的自我约束具有积极的指导意义。

正因为主耶稣的谦卑和自我空虚，和他选择的生活方式，天父丰盛地赏报了他，耶稣被高高举扬。当我们能空虚自己，为了耶稣而留出空间时，也会发生这样的情况。我们会更靠近耶稣，我们会更快乐。

为此，教宗邀请众人自我反省：我是否如同加玛里耳一般，自由地冷静思考，在我的生命中为天主腾出空间？我是否像是伯多禄和若望，即使在磨难中，依然自由且喜乐地跟随耶稣？

于是，子民落入了陷阱，要求一个有形可见的天主以便能够自我识别、找到方向：于是他们对亚郎说，‘他起来，给我们制造一尊神像，在我们前面引路’。给我们一个领路人、给我们一个领袖。